SENDERO DE LUZ

Teresa de Calcuta, hoy Beata y seguramente más adelante la proclamarán Santa, ya que su vida ha sido todo amor hacia al prójimo.
Ha luchado incansablemente para formar misiones y en todo el mundo hay hoy en día centros para pobres, ancianos , enfermos, donde los atienden en su nombre.
Una mujer magistral que dejo ejemplo con su trabajo por los necesitados que premiada varias veces con distinciones tan elevadas como el premio Nóbel de la Paz en el año 1979.
Sus padres le pusieron el nombre de Agnes Gonxha Bojalixure. Nació en Skopje, capital de Macedonia el 27 de agosto de 1910, y ya a los 18 años ingresó a la orden de las hermanas de Nuestra Señora de Loreto en Irlanda y el 6 de enero de 1929 llegó a la India, a Dajeerling.
En el año 1931 profesó los hábitos, y como era la tradición se cambió el nombre de nacimiento por su nombre internacionalmente conocido por "Teresa", que fue puesto en honor a Santa. Teresa de Liseux. En 1937 tomó los votos religiosos. Siendo directora de un Instituto en Calcuta se conmovió por la presencia en la calle de un hombre enfermo y moribundo, este hecho la llenó de fuerza, forjó su carácter y marcó sus objetivos: salir a la calle y ofrecer a la gente la vida en Jesucristo.
En 1948 empieza a compartir su vida en las calles de Calcuta con los más pobres de los pobres, enfermos y hambrientos. En 1950 surgen las Misiones de la Caridad, 15 años después, el Papa Pablo VI colocó a la congregación bajo el control del Papado y autorizó a la Madre Teresa expandir su obra religiosa en otros países.
En 1983 recibe la orden de Mérito de la Reina Isabel II en Nueva Delhi.
En 1990 renuncia al liderazgo de la congregación, pero el pedido de todas las hermanas la hace retornar.
A pesar de su precario estado de salud, no le impidió trabajar a favor de los mas necesitados hasta las ultimas fuerzas, a tal punto que Juan Pablo II le solicito que disminuyera su ritmo de trabajo debido a su estado de salud. La Madre Teresa de Calcuta fallece el 5 de septiembre de 1.997, siendo reconocida como una de las personalidades mas influyente del siglo XX. Dejó a la hermana Nirmala como sucesora al frente de las Misioneras.
A pesar de las penurias de los años vividos y los grandes esfuerzos de madre Teresa se vieron recompensados y en la actualidad, las hermanas de la caridad se encuentran en más de 95 países, ayudando a los pobres y enfermos.

Médico y astrólogo francés, autor de las Centurias astrológicas, una famosa colección de profecías publicada en 1555. Las profecías de las Centurias están escritas en cuartetos rimados. En un lenguaje ambiguo, describen acontecimientos ocurridos desde mediados del siglo XVI hasta el fin del mundo, que según sus profecías tendrá lugar en el 3797 d.C. Muchos han interpretado las profecías de las Centurias, relacionando algunas de ellas con hechos acaecidos desde los tiempos de Nostradamus. Este nombre viene de la latinización de su nombre original, Michel de Nostredame.
Nostradamus nació en Saint-Rémy, en el sur de Francia, y recibió una educación católica. Estudió medicina en Montpellier y comenzó a ejercer esta profesión alrededor de 1525. Poco después empezó a tratar a las víctimas de la peste en el sur de Francia. Nostradamus empleó un innovador método de tratamiento y su éxito en la curación de personas muy enfermas le dio fama de médico excepcional.
Hacia el año 1550 Nostradamus se trasladó a Salon de Provence (Francia), donde comenzó a escribir sus profecías. La publicación de las Centurias hizo crecer aún más su fama, y numerosas personas acudieron a visitarle hasta el fin de sus días. Catalina de Medici, reina de Francia, le pidió que elaborara los horóscopos de su marido, Enrique II, y sus hijos. En 1560, Carlos IX de Francia nombró a Nostradamus médico de la corte.
A pesar de la fama que alcanzó por su eficaz tratamiento contra la peste, el médico francés Nostradamus es más conocido por sus profecías del futuro. Sus predicciones aparecieron en 1555 en el libro Centurias, escrito en cuartetos rimados.

Su esfuerzo fue apoyado por muchos, al punto de lograr un triunfo por la vía de la paz
Pensamos que el valor mas grande que se le puede dar fue su iniciativa de lograr la libertad plena.
Algunas de sus frases más conocidas fueron...
"Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa".
"Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio".
"La verdad es totalmente interior. No hay que buscarla fuera de nosotros ni querer realizarla luchando con violencia con enemigos exteriores".
"La violencia es el miedo a los ideales de los demás".
"Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el mundo crea en él".
"No me gusta la palabra tolerancia, pero no encuentro otra mejor. El amor empuja a tener, hacia la fe de los demás el mismo respeto que se tiene por la propia"..
"Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego".
"Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia".
"Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena".
"Si quieres cambiar al mundo, cámbiate a ti mismo".
Nunca desvirtúen el pensamiento de un pueblo
No importa que ideología o posición política tengas, ...todos coincidimos en algo ...
Queremos Paz...

Vivió en el norte de la India, en el siglo VI a.C. Su nombre personal era Sidarta (Siddartha, en sánscrito) y su apellido, o nombre de familia, era Gotama (Gautama, en sánscrito).
Su padre fue Sudodana, gobernante del reino de los Sakyas (situado en el actual Nepal), y su madre la reina Maya. Según la costumbre de la época contrajo matrimonio a los 16 años con la princesa Yasodara, con quien tuvo un hijo.
El joven príncipe debía tener tendencias religiosas que su padre adivinó, ya que Sidarta fue aislado en palacio y rodeado de todos los lujos posibles para evitar que le llegaran los problemas y sufrimientos normales de la humanidad. Sin embargo diversas "casualidades" permitieron que Sidarta contemplase directamente la pobreza, la enfermedad, la extrema vejez y la muerte. Profundamente afectado por la visión de estos males (quizá su lujoso aislamiento hizo aún más fuerte la impresión), decidió hallar la causa y la solución a estos males aparentemente irremediables, por lo que pensó en buscar las enseñanzas adecuadas. Así fue como decidió abandonar su futuro reino, su mujer y su hijo en busca de un antídoto para el mal.
Durante 6 años el príncipe Sidarta practicó un furioso ascetismo; tal como se lo indicaron los distintos maestros que a su paso fue encontrando. Tan débil y esquelético llegó a estar que, según lo cuentan crónicas posteriores, apenas podía sostenerse en pie con todas sus costillas cubiertas por un ligero manto de carne. Sin embargo el antídoto al sufrimiento se le hacía esquivo y no hallaba nada concluyente en su búsqueda infatigable.
En cierto momento una aldeana se apiadó del esquelético y maloliente asceta y le ofreció unas gotas de leche. Sidarta, que ya había reflexionado sobre las consecuencias inútiles de tan extrema privación, aceptó esas pocas gotas; y con energía renovada se sentó a los pies de un árbol con la firme decisión de encontrar, de una vez por todas, la pieza que faltaba en el rompecabezas cósmico.
Así fue como se sentó a meditar Sidarta al pie del árbol (desde entonces conocido como el árbol Bodhi, o de la "Sabiduría"), a orillas del río Neranjara, en Buda Gaya (en el actual Bihar), cuando contaba ya 35 años. Luego de muchos días y noches, donde fue sometido a toda clase de tentaciones y depresiones, alcanzó la iluminación y con ella la transformación. Se había sentado a meditar Sidarta; al levantarse era el Buda.
Buda viene de la raíz "Bud" que significa "despierto" o "iluminado", así como Cristo significa "ungido". No debe usarse como nombre propio, ya que significa un título y un reconocimiento por haber alcanzado un estado de desarrollo espiritual.
Posteriormente a esa experiencia crucial dudó sobre que hacer y, según la leyenda, los dioses del cielo le pidieron que no se quedara para sí esa experiencia sino que la compartiera con los demás hombres. Así fue como en el Parque de las Gacelas, en Isipatana (la actual Sarnath), el Buda se encontró nuevamente con los 5 ascetas que habían compartido con él parte de su búsqueda.
Al principio éstos se negaron a escucharles, convencidos que aceptar alimento (aquellas gotas de leche) había sido una claudicación. No obstante la serenidad y confianza del Buda se impuso y escucharon el primer sermón. De esta manera, cuenta la leyenda, empezó a girar la rueda de la ley: las cuatro nobles verdades que caracterizan al budismo con una identidad propia. Así fue como nació la Sangha.
La Sangha, la comunidad budista, es la consecuencia de la prédica del Buda. No resisto la tentación de transcribir las apasionadas palabras de Edward Conze, un reconocido estudioso del budismo:
"La comunidad budista es la institución más antigua de la humanidad. Ha sobrevivido más tiempo que ninguna otra institución, con excepción de la secta afín de los jainos. Allí están los grandes y orgullosos imperios de la historia, guardados por legiones de soldados, naves y magistrados. Apenas alguno de ellos duró más de unos tres siglos. Y allí tenemos un movimiento de mendigos voluntarios, que siempre apreciaron más la pobreza que la riqueza; que habían jurado no hacer daño ni matar a otros seres; que pasaban el tiempo soñando maravillosos sueños, inventando hermosas tierras de nunca jamás; que despreciaban todo lo que el mundo valorara; que valoraban todo lo que el mundo despreciara; la mansedumbre, la generosidad, la contemplación ociosa. Y sin embargo, mientras que esos poderosos imperios, construidos sobre la codicia, el odio y el engaño, duraron sólo unos cuantos siglos, el impulso de autonegación llevó a la comunidad budista a través de 2.500 años."
Durante 45 años Buda predicó a toda clase de personas: de ambos sexos, ricos, pobres, santos y ladrones. No hacía ninguna distinción de clase, de cultura, o de sexos. Tampoco de castas (con lo que se enfrentó directamente con el hinduismo, la religión dominante en la zona). También aceptó la admisión de mujeres al nuevo culto; siendo la primera gran religión que creó la categoría de monjas; algo que en su época causó verdadero horror porque las mujeres no podían entender ni aspirar al conocimiento religioso. Un detalle curioso es que las campanas, y su uso dentro del culto, también son de origen budista.
La personalidad del Buda histórico, Sidarta Gotama, tal como aparece en todos los relatos de la época, es avasallante. Su personalidad se proyecta a través de los tiempos en cada anécdota que leemos de él. El Buda murió en Kusinara (el actual Uttar Pradesh), a los 80 años, rodeado de una multitud de discípulos. Según los escritos budistas sus últimas palabra fueron: "todas las cosas son perecederas. Esforzaos por vuestra salvación".

Qué es el taoísmo? qué son las prácticas taoístas? Muchos científicos e investigadores, filósofos y escritores intentan hallar la respuesta a estas preguntas. No obstante, en la mayoría de los casos se topan con que surgen más preguntas porque sólo aquellos que están relacionados con la gran doctrina taoísta no enfrentan este problema. El taoísmo es una doctrina, es un estado, son conocimientos, son las leyes del micro y macrocosmos. Aún si analizáramos todo lo arriba mencionado, no alcanzaríamos a penetrar en la esencia de la filosofía de lo infinito.

Los primeros que hablaron de esta doctrina, que intentaron describir este estado, ese proceso de visión, fueron Lao Zi, Han Fei Zi, Zhuang Zi y Mo Zi, durante el período comprendido entre los años 800 y 300 AC.

Ellos describieron el estado y no las cavilaciones filosóficas, ellos hablaron sobre el estado denaturalidad, el arte de permanecer en la tierra (wu-wei), este es el principio básico de la armonía que intentaron exponer Lao Zi y Mao-tsu, Zhuang Zi y Song Zi.

Cada uno de ellos veía de manera diferente los esfuerzos que debía realizar el hombre para alcanzar el estado de naturalidad, Lao Zi señalaba la importancia de la existencia interior y la concentración, es decir, el arte de ser; Zhuang Zi centraba la atención en el trabajo alquímico, en lograr la naturalidad mediante el arte de la transformación interior de la energía y la mente en estado de armonía, sólo en este caso el hombre puede alcanzarla. Si una de estas tres instancias se encuentra en una forma no regulable, no reunida, o simplemente, no desarrollada, el hombre no puede estar, no puede vivir en el estado de armonía.

El taoísmo aportó la doctrina de la cultivación de la energía (qi) como principal portador energético de la naturaleza, lo que se convirtió en la base de los conocimientos sobre la alquimia exterior e interior. Precisamente la teoría y los conocimientos sobre la energía qi les ayudan a los alquimistas del taoísmo a superar la fuerza del caos primitivo (hun dun). La alquimia taoísta le enseña al hombre cómo guiar su energía desde el desorden caótico hacia el orden consciente.

El verdadero taoísmo es el camino quenos guiará hacia una existencia en la auténtica naturalidad y una vida en armonía.

Oleg Tcherne

Fundador General del Centro Inbi World