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Mudra
Mucha
gente realiza inconscientemente este mudra cuando está pensando en algo, o
simplemente cuando está descansando. Lo que no saben es que están haciendo un
mudra de los más poderosos para aprovechar la energía y el poder que existe en
nuestro sexto chakra, o también llamado tradicionalmente "tercer
ojo".
Realizar este mudra durante unos minutos todos los días puede ayudarnos a equilibrar la energía de este centro de poder.
Propiedades
Seguro que si te paras a pensar un poco vas a descubrir que este mudra ya lo habías realizado antes en algún momento. Quizá mientras escuchabas a alguien, quizá mientras pensabas. A lo mejor no era exactamente igual, pero sí muy parecido. A partir de ahora ya sabes que es un mudra muy poderoso cuya función principal es concentrar tu energía y ayudarte a que tus deseos se hagan realidad.
Además también es muy útil en casos de confusión o desesperación, puesto que nos ayuda a despejar la mente y clarificar nuestras ideas y sentimientos.
Es un "mudra de salvación", en el sentido de que realizándolo en un momento crítico, te ayuda a sobrellevar ese momento mucho mejor. Es por esto que debe estar siempre en tu "botiquín" de mudras.
Realizar este mudra durante unos minutos todos los días puede ayudarnos a equilibrar la energía de este centro de poder.
Propiedades
Seguro que si te paras a pensar un poco vas a descubrir que este mudra ya lo habías realizado antes en algún momento. Quizá mientras escuchabas a alguien, quizá mientras pensabas. A lo mejor no era exactamente igual, pero sí muy parecido. A partir de ahora ya sabes que es un mudra muy poderoso cuya función principal es concentrar tu energía y ayudarte a que tus deseos se hagan realidad.
Además también es muy útil en casos de confusión o desesperación, puesto que nos ayuda a despejar la mente y clarificar nuestras ideas y sentimientos.
Es un "mudra de salvación", en el sentido de que realizándolo en un momento crítico, te ayuda a sobrellevar ese momento mucho mejor. Es por esto que debe estar siempre en tu "botiquín" de mudras.
Ejecución
Para realizar correctamente este sencillo mudra sólo tienes que juntar las yemas de todos los dedos de tu mano tal y como se te indica en la foto.
Si deseas utilizarlo como herramienta para conseguir tus deseos lo que debes hacer es proyectar una imagen mental de lo que deseas mientras realizas este mudra. Haz la petición tantas veces como desees.
Puedes acompañarlo con algún tipo de meditación.
Para realizar correctamente este sencillo mudra sólo tienes que juntar las yemas de todos los dedos de tu mano tal y como se te indica en la foto.
Si deseas utilizarlo como herramienta para conseguir tus deseos lo que debes hacer es proyectar una imagen mental de lo que deseas mientras realizas este mudra. Haz la petición tantas veces como desees.
Puedes acompañarlo con algún tipo de meditación.
Efectos secundarios: el lado oscuro de los psicofármacos
Efectos Secundarios: el lado oscuro
de los psicofármacos
El consumo de psicofármacos es una
tendencia al alza en los países occidentales, su uso extendido desde la
atención primaria se ha convertido en un creciente hábito para resolver
problemas, pero también cuentan con un lado oscuro y desconocido por la mayoría
de sus consumidores.
 
Los
psicofármacos también tienen efectos secundarios
Efectos
secundarios, dos palabras trivializadas en salud mental, ignoradas tanto por
médicos, consumidores y productores de fármacos. En comparación con otras
problemáticas de salud, las mentales y los psicofármacos no han tenido una
cobertura mediática sobre la iatrogenia (efectos dañinos producidos por el
profesional de la salud), y como consecuencia de ese silencio, se han prescrito y consumido
estas medicinas por personas de todas las edades como si de inocuas pastillas se
tratasen.
Como
cualquier productor sin demasiados escrúpulos, las farmacéuticas nunca han
tenido pudor para esconder,
desprestigiar o demandar a las investigaciones que no les fueran favorables;
la idea es vender y mantener patentes exclusivas que eleven el precio de los
fármacos. El problema es que a veces ocurren sucesos difíciles de esconder que ponen en
entredicho el balance coste-beneficio
de tomar cierta medicación.
Conociendo a Donald Schell
Vayamos
pues a febrero de 1998, y conozcamos a Donald Schell; un hombre de 60 años, que vive en
Gillette, Wyoming (Estados Unidos). Comenzó a quejarse a su esposa Rita por
tener dificultades para
dormir. Schell había tenido problemas de ansiedad desde
mediados de los 80 hasta esta fecha (1998), en este periodo sufrió cinco
ataques de nervios debidos a problemas laborales y el fallecimiento de
allegados. Don y Rita llevaban casados 37 años, teniendo dos hijos, Michael y
Deborah. Deborah se casó con Tim Tobin en 1992; y en 1997 dio a luz a la
primera nieta de Schell, Alyssa. Deborah y su hija Alyssa (de 9 meses de
edad) estaban pasando unos días con Don y Rita.
 
Debido
a problemas
de sueño, Donald fue a ver a un médico de cabecera, el
Dr. Patel, quien realizó un
examen completo que incluía la administración de las escalas
donde Donald indicaba que su problema principal era la falta de sueño,
sintiéndose optimista sobre el futuro y tenía una buena opinión de sí mismo
(descartándose de este modo cualquier atisbo de problema
del ánimo). Patel diagnosticó
un estado de ansiedad, y recetó Paxil (un antidepresivo).
Efectos secundarios
Cuarenta
y ocho horas más tarde de la ingesta del fármaco, Schell mató a su esposa Rita,
a su hija Deborah y a su nieta Alyssa antes de pegarse un tiro en la cabeza y
acabar con su propia vida.
Este
dramático acontecimiento despertó las sospechas
de Tim Tobin (marido de la difunta Deborah Schell) sobre la posible
influencia de este
fármaco en su suegro. Investigó
los estudios existentes con la ayuda de expertos, y tomó la decisión de demandar por homicidio
a la compañía farmacéutica
SmithKline, que estaban entonces en el proceso de convertirse en
Glaxo-SmithKline (actualmente la compañía más grande del mundo farmacéutico).
El
caso Tobin se sentenció en Cheyenne , Wyoming, el 6 de junio de 2001, tras un
largo juicio
y el intento de descrédito por parte de la compañía farmacéutica de los
especialistas de la parte acusadora y de los múltiples estudios que concluyen
que el consumo de
antidepresivos puede derivar en conductas violentas e
ideación suicida.
El jurado emitió un veredicto de culpabilidad
contra SmithKline, y una indemnización
a Tobin de 6,4 millones de dólares. Este fue el primer veredicto de
culpabilidad contra una empresa farmacéutica con respecto a los efectos adversos sobre
la conducta causados por un fármaco psicotrópico.
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Resiliencia, la capacidad de autosostenerse
Alberto D. Fraile Oliver
Hace algún tiempo, la palabra sostenibilidad se puso de moda. En pocos
años pasó de ser un concepto exótico a convertirse en una palabra maltratada y
explotada por todos. Si hubiéramos aplicado el significado de la palabra
sostenibilidad (el equilibrio de un sistema con los recursos del entorno) la
mitad de lo que la hemos citado, ahora no necesitaríamos con urgencia recurrir
a una nueva palabra: resiliencia.
Permíteme querido lector que te hable de ella. Es un poco rara, pero su
importancia es vital en este momento. Los ingenieros, psicólogos y ecólogos la
conocen bien pero ha llegado el momento de que dé el salto al lenguaje
cotidiano y la incorporemos todos a nuestro vocabulario, porque el significado
de la palabra resiliencia tiene mucho que aportarnos en los próximos
años.
Resiliencia no es otra cosa que la capacidad de un sistema de absorber
impactos. En el mundo de la psicología Boris Cyrulnik ha trabajado mucho sobre
este concepto y lo define como “el resorte de aquellos que después de recibir
un golpe, pudieron superarlo e, incluso, salir reforzados”.
Tiene un origen similar a la palabra estrés pero con matices diferentes.
Si el estrés es un término tomado de la mecánica que define el esfuerzo al que
está sometido un material (por ejemplo, una viga), la resiliencia se usa en la
física de los materiales para expresar la capacidad de recuperación de ese
esfuerzo. De la misma forma que un objeto abollado recobra su forma primitiva
si tiene la suficiente elasticidad, los seres humanos dotados de una
resiliencia natural o adquirida serán capaces de salir de un colapso si
consiguen desarrollar plasticidad interior.
Esta plasticidad se puede manifestar ante la destrucción, mostrando una
gran facultad de proteger la propia integridad bajo presión y frente a la
adversidad, estableciendo una actitud vital positiva pese a circunstancias
difíciles.
El renacer del Ave Fénix
La resiliencia es la capacidad de autosostenerse. Se empezó a estudiar
en psicología al observarse que algunos niños y adultos lograban salir adelante
después de haber sufrido situaciones adversas graves. Los psicólogos empezaron
a preguntarse qué características hacían que unas personas se recuperaran antes
de un colapso y se dieron cuenta que compartían tres ragos principales:
La capacidad de juego y el sentido del humor.
La habilidad de no tomarse las cosas tan a pecho permite relativizar y
no derrumbarse ante la adversidad
El sentimiento de esperanza.
Para ello es fundamental tener al menos a alguien en quién apoyarse. Son
imprescindibles los vínculos que enriquecen y aportan luz al final del
túnel.
El autosostén. Es necesario encontrar los elementos que devuelvan la autoestima
y la confianza para sentir que el universo es un lugar amable y no siempre
hostil.
En resumen, una persona resiliente es aquella que se toma un reto como
una diversión y no como una desgracia. No se trata de ser invulnerable, sino de
ser capaz de generar recursos propios para salir fortalecido de situaciones
complicadas. La clave está en tomarlas como un desafío que alecciona y estimula
y no como una fatalidad del destino.
Esto también se puede aprender
Nadie dijo que la vida fuera fácil. Todos nos enfrentamos a
acontecimientos duros: la muerte de un ser querido, una enfermedad complicada,
experiencias laborales difíciles, problemas serios de pareja, la soledad, el
aislamiento social, la competitividad, el desempleo, los problemas económicos…
Ante estas situaciones las personas reaccionan de distinta manera según su
grado de vulnerabilidad o resiliencia.
Todos podemos desarrollar nuestra capacidad de resiliencia. Para ello
hay que estar dispuesto a cambiar las propias actitudes, entrenarse en técnicas
de modificación del pensamiento, aprender a interpretar los acontecimientos de
otra manera, recuperando la capacidad de reflexionar sobre sí mismo,
trabajándose la valoración de la propia personalidad, adquiriendo habilidades
sociales como la asertividad, aprendiendo a hablar positivamente…
Pistas para desarrollar la resiliencia
La introspección. Ser capaces de entrar dentro de uno mismo, observarse
y reflexionar.
La independencia. Ser capaces de establecer límites emocionales y
físicos entre uno mismo y los ambientes adversos. Sin aislarse, claro.
La iniciativa. Se trata de afrontar los problemas y ejercer control
sobre ellos.
El sentido del humor. Que nos capacita para ver el lado cómico en las
situaciones adversas.
La creatividad. Que trae orden y belleza a partir del caos y el
desorden. Y permite canalizar emociones como la soledad, el miedo, la rabia y
la desesperanza.
La ética. Que nos ayuda a desear una vida personal y social digna y
estable, un compromiso con ciertos valores elevados que nos permite tomar
decisiones.
Los vínculos sanos. Que nos permiten darnos a conocer y disfrutar de los
otros.
24 fortalezas para un carácter resiliente
Sabiduría y conocimiento REVISTA NAMASTÉ
1. Curiosidad, interés por el mundo
Tener interés por lo que sucede en el mundo, encontrar temas
fascinantes, explorar y descubrir nuevas cosas.
2. Amor por el conocimiento y el aprendizaje
Llegar a dominar nuevas materias y conocimientos, tendencia continua a
adquirir nuevos aprendizajes.
3. Juicio, pensamiento crítico, mentalidad abierta
Pensar sobre las cosas y examinar todos sus significados y matices. No
sacar conclusiones al azar, sino tras evaluar cada posibilidad. Estar dispuesto
a cambiar las propias ideas en base a la evidencia.
4. Ingenio, originalidad, inteligencia práctica
Pensar en nuevos y productivos caminos y formas de hacer las
cosas.
5. Perspectiva
Ser capaz de dar consejos sabios y adecuados a los demás, encontrando
caminos no sólo para comprender el mundo sino para ayudar a comprenderlo a los
demás.
Coraje
6. Valentía
No dejarse intimidar ante la amenaza, el cambio, la dificultad o el
dolor. Ser capaz de actuar según las propias convicciones aunque eso suponga
ser criticado.
7. Perseverancia y diligencia
Terminar lo que uno empieza. Persistir en una actividad aunque existan
obstáculos. Obtener satisfacción por las tareas emprendidas y que consiguen
finalizarse con éxito.
8. Integridad, honestidad, autenticidad
Ir siempre con la verdad por delante, no ser pretencioso y asumir la
responsabilidad de los propios sentimientos y acciones emprendidas.
9. Vitalidad y pasión por las cosas
Afrontar la vida con entusiasmo y energía. Hacer las cosas con
convicción y dando todo de uno mismo. Vivir la vida como una apasionante
aventura, sintiéndose vivo y activo.
Humanidad
10. Amor, apego, capacidad de amar y ser amado
Tener importantes y valiosas relaciones con otras personas, en
particular con aquellas en las que el afecto y el cuidado son mutuos. Sentirse
cerca y apegado a otras personas.
11. Simpatía, amabilidad, generosidad
Hacer favores y buenas acciones para los demás, ayudar y cuidar a otras
personas.
12. Inteligencia emocional, personal y social
Tener empatía. Ser consciente de las emociones y sentimientos tanto de
uno mismo como de los demás, saber como comportarse en las diferentes
situaciones sociales, saber que cosas son importantes para otras
personas.
Justicia
13. Ciudadanía, civismo, lealtad, trabajo en equipo
Trabajar bien dentro de un equipo o grupo de personas, ser fiel al grupo
y sentirse parte de él.
14. Sentido de la justicia, equidad
Tratar a todas las personas como iguales en consonancia con las nociones
de equidad y justicia. Dar a todo el mundo las mismas oportunidades.
15. Liderazgo
Animar al grupo del que uno es miembro para hacer cosas, así como
reforzar las relaciones entre las personas de dicho grupo. Organizar
actividades grupales y llevarlas a buen término.
Moderación
16. Capacidad de perdonar, misericordia
Capacidad de perdonar a aquellas personas que han actuado mal, dándoles
una segunda oportunidad, no siendo vengativo ni rencoroso.
17. Modestia, humildad
Dejar que sean los demás los que hablen de uno mismo, no buscar ser el
centro de atención y no creerse más especial que los demás.
18. Prudencia, discreción, cautela
Ser cauteloso a la hora de tomar decisiones, no asumiendo riesgos
innecesarios ni diciendo o haciendo nada de lo que después uno se pueda
arrepentir.
19. Auto-control, auto-regulación
Tener capacidad para regular los propios sentimientos y acciones. Tener
disciplina y control sobre los impulsos y emociones.
Trascendencia
20. Apreciación de la belleza y la excelencia, capacidad de
asombro
Saber apreciar la belleza de las cosas, del día a día, o interesarse por
aspectos de la vida como la naturaleza, el arte, la ciencia…
21. Gratitud
Ser consciente y agradecer las cosas buenas que a uno le pasan. Saber
dar las gracias.
22. Esperanza, optimismo, proyección hacia el futuro
Esperar lo mejor para el futuro y trabajar para conseguirlo. Creer que
un buen futuro es algo que está en nuestras manos conseguir.
23. Sentido del humor
Disfrutar de la risa y las bromas, sonreír con frecuencia, ver el lado
positivo de la vida.
24. Espiritualidad, fe, sentido religioso
Pensar que existe un propósito o un significado universal en las cosas
que ocurren en el mundo y en la propia existencia. Creer que existe algo
superior que da forma a nuestra conducta y nos protege.
Fuente: Manual de clasificación Character Strengths and Virtues
Nuestra misión como medio de vida
En una sociedad en decadencia
nos enfrentamos a la pregunta ¿Cómo ganarnos la vida dignamente sin contribuir
a un mundo que no funciona?
En la sociedad actual, la mayoría de las instituciones que puedan pagarnos un sueldo, de una u otra manera comparten cómplicemente el sostén de un sistema que se derrumba. Mucha gente percibe esto, se resiste a “formar parte” y cuestiona el sistema, otros pueden vivir con estas estructuras, están los que creen que no hay otra alternativa y de a poco se van desvitalizando y también están aquellos que dedican toda su energía a la creación de una alternativa laboral que los represente profundamente y llegan a preguntarse ¿cuál es el verdadero trabajo que debo hacer en esta vida, mi misión personal?
A su vez cuando uno empieza a transitar el camino de “generar” una nueva estructura, se da cuenta de que las estructuras actuales, aunque obsoletas, cumplen la función de sostén y como son muchos los que las necesitan, persisten. Cuestionar el viejo sistema sin desarrollar las herramientas vitales que permitirán crear una alternativa genera a la larga un agotamiento improductivo. Para empezar necesitamos saber cuál es el punto de apalancamiento desde el cual accionar para crear un trabajo que nos represente verdaderamente. En este sentido el consultor Ken O’ Donnell grafica la situación como una alineación de bolas de billar y nos dice que el “tener” puede verse como una bola cuyo resultado es la consecuencia de un impulso de alineación de otras 3: “Ser”, “estar”y “hacer”. El ir en búsqueda del “tener” sin alinear las otras 3 es una ilusión. En cambio si alineamos las otras 3 bolas el “tener” es la consecuencia natural. Esta alineación debe respetar un orden que parte del “Ser”.
Si nos centramos en el “hacer” seremos víctimas de una acción compulsiva, estaremos presos de la vorágine y siempre sentiremos que nos falta más acción. El estar centrados en el “estar” nos generará un conflicto de roles, nunca podremos estar en más de un lugar a la vez. Sólo si nos centramos en el “Ser”, nuestra misión, alinearemos el “estar” y el “hacer” que dará como consecuencia el “tener”.
Crear nuestro propio trabajo nos propone un cambio de actitud y una nueva habilidad: accionar desde el Ser hacia el futuro.
Nuestro trabajo puede ser la expresión del miedo a no poder cumplir con las cuentas que tenemos que pagar o ser la expresión genuina de mi Ser que como consecuencia me permita pagar las cuentas. El trabajo puede ser aparentemente el mismo pero la intención es completamente diferente. En la primera opción el trabajo es un medio en la segunda es un fin en sí mismo,el sentido de nuestra vida.
La transición hacia este camino puede parecer larga y poco clara pero guarda una recompensa: sentir que estamos en la vida para algo indelegable que el mundo, en el fondo, esta esperando y que transformarlo en aquello a lo que le dedicamos la mayor cantidad de tiempo, nuestro trabajo, es la forma de asegurarnos que se hará presente en nuestras vidas y en las de los demás.
En la sociedad actual, la mayoría de las instituciones que puedan pagarnos un sueldo, de una u otra manera comparten cómplicemente el sostén de un sistema que se derrumba. Mucha gente percibe esto, se resiste a “formar parte” y cuestiona el sistema, otros pueden vivir con estas estructuras, están los que creen que no hay otra alternativa y de a poco se van desvitalizando y también están aquellos que dedican toda su energía a la creación de una alternativa laboral que los represente profundamente y llegan a preguntarse ¿cuál es el verdadero trabajo que debo hacer en esta vida, mi misión personal?
A su vez cuando uno empieza a transitar el camino de “generar” una nueva estructura, se da cuenta de que las estructuras actuales, aunque obsoletas, cumplen la función de sostén y como son muchos los que las necesitan, persisten. Cuestionar el viejo sistema sin desarrollar las herramientas vitales que permitirán crear una alternativa genera a la larga un agotamiento improductivo. Para empezar necesitamos saber cuál es el punto de apalancamiento desde el cual accionar para crear un trabajo que nos represente verdaderamente. En este sentido el consultor Ken O’ Donnell grafica la situación como una alineación de bolas de billar y nos dice que el “tener” puede verse como una bola cuyo resultado es la consecuencia de un impulso de alineación de otras 3: “Ser”, “estar”y “hacer”. El ir en búsqueda del “tener” sin alinear las otras 3 es una ilusión. En cambio si alineamos las otras 3 bolas el “tener” es la consecuencia natural. Esta alineación debe respetar un orden que parte del “Ser”.
Si nos centramos en el “hacer” seremos víctimas de una acción compulsiva, estaremos presos de la vorágine y siempre sentiremos que nos falta más acción. El estar centrados en el “estar” nos generará un conflicto de roles, nunca podremos estar en más de un lugar a la vez. Sólo si nos centramos en el “Ser”, nuestra misión, alinearemos el “estar” y el “hacer” que dará como consecuencia el “tener”.
Crear nuestro propio trabajo nos propone un cambio de actitud y una nueva habilidad: accionar desde el Ser hacia el futuro.
Nuestro trabajo puede ser la expresión del miedo a no poder cumplir con las cuentas que tenemos que pagar o ser la expresión genuina de mi Ser que como consecuencia me permita pagar las cuentas. El trabajo puede ser aparentemente el mismo pero la intención es completamente diferente. En la primera opción el trabajo es un medio en la segunda es un fin en sí mismo,el sentido de nuestra vida.
La transición hacia este camino puede parecer larga y poco clara pero guarda una recompensa: sentir que estamos en la vida para algo indelegable que el mundo, en el fondo, esta esperando y que transformarlo en aquello a lo que le dedicamos la mayor cantidad de tiempo, nuestro trabajo, es la forma de asegurarnos que se hará presente en nuestras vidas y en las de los demás.
Autor: Alexis Ansaldo
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Moringa Oleifera, sus propiedades
En el mundo podemos encontrar una
numerosa cantidad de especies
vegetales que son cultivadas extensivamente o bien aprovechadas
en forma individual por sus distintas propiedades.
Algunas
de estas especies tienen un fin curativo
(como la Quina, por ejemplo) otras como estimulante, y hasta como
ingrediente en algunas recetas de cocina, aunque otros pocos tienen múltiples
atributos como los que presentamos a continuación.
En
este caso traemos el ejemplo de la Moringa
oleifera, que consiste en un árbol al que se le
atribuyen muchos beneficios para las personas, por lo que es una de las pocas
especies que, se presume, posee múltiples propiedades y beneficios.
¿Es
comestible la Moringa Oleifera?
Tal
y como os mencionábamos anteriormente, la moringa oleifera tiene múltiples
usos, por lo que comercialmente está muy demandada por lo que
proliferan tareas que fomenten su cultivo
y cuidados.
La
moringa oleifera es considerado un
ingrediente éxotico que es utilizado en la cocina para
múltiples recetas. La realidad nos muestra que de esta especie puede consumirse
tanto sus hojas, sus flores, sus frutos, su corteza y sus raíces. Por
ejemplo, las hojas se utilizan para hacer una salsa conocida como “Mboum”.
En
el caso de las hojas y los tallos del Moringa son un complemento proteico muy
beneficioso, también para la alimentación de los animales.
Por
otro lado, tenemos el caso del Aceite
de Moringa, tiene un valor particularmente notable por su
elevado precio en los mercados europeos y americanos.
Propiedades Curativas
Sus múltiples propiedades han sido
confirmadas tras largos años de investigaciones y de experimentos en diferentes
países africanos, asiáticos y panameños.
Las
propiedades floculantes
y antibacterianas
del polvo de semillas de Moringa Oleifera pueden resolver el problema de
salubridad de agua potable y el saneamiento de las aguas residuales. Un dato
que resulta increíblemente atractivo para terminar con todos los problemas de
salud relacionados con falta de agua potable en lugares donde no hay tantos
recursos económicos.
Recordemos
también que mucha gente consume Moringa Oleifera porque brinda alivio en problemas de diabetes, a
madres lactantes y a niños que padecen desnutrición.
Cultivo
de Moringa Oleifera
Es
frecuente que se puedan encontrar las semillas de la moringa oleifera en algún
jardínLas semillas son fáciles de recoger en jardines en los que se encuentra
el moringa con frecuencia. Por lo tanto,
moringa oleifera tiene una doble ventaja: el hecho de ser ya
conocida y de producir semillas a un coste menor.
Además,
los otros cultivos asociados aprovechan el terreno, la sombra y la protección
contra el viento que les proporciona el moringa oleifera, tal como sucede con
otros árboles, solo que éste permite un
mayor aprovechamiento del terreno utilizado y su posterior
cosecha.
Por
otra parte, esta especie vegetal también beneficia al
suelo porque participa en la recreación del humus y de la biodiversidad, actuando
no solo como un sostén del terreno sino también como la base a un sinfín de
especies que rodean su entorno.
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