SENDERO DE LUZ

"Cuando un armario está lleno hasta desbordar y las puertas están completamente abiertas, lo que estáen su interior se cae afuera y nada puede detenerlo.

Cuando las compuertas se abren, las aguas salen atorrentes con tremenda fuerza y poder, arrasandocon todo lo que tienen por delante. Eso es lo que pasa con la energía espiritual que está en tu interior.

Una vez que la has reconocido y liberado, nada puede detener su fluir. Se desborda, barriendo toda negatividad y discordia, llevando con ella paz, amor, armonía y comprensión. El amor es el que vencerá almundo; el amor es el que unirá a toda la humanidad.

Por consiguiente, cuanto antes liberes el tremendopoder de tu interior y le permitas fluir libremente, antes contemplarás la paz y la armonía del mundo y la unidad de toda la humanidad. Cuando hay amor en tu corazón, extraes lo mejor de cada uno, porque el amor sólo ve lo bueno y eso es lo que atrae.

No temas, ábrete, no retengas nada, déjalo fluir libremente."

Del Libro "Abriendo las puertas de tu interior", de Eileen Caddy.

La Luna fue reverenciada como Diosa en todas las culturas de la antigüedad. Ya en tiempos muy anteriores a la era de los dioses olímpicos en Grecia, Artemisa fue la Madre de Todas las Criaturas Vivientes. Ella también fue uno de los aspectos de la Triple Diosa junto a Selene y Hécate. Cada una de ellas, representaba a cada una de sus fases.

Para los celtas ella era Arianrhod, la de la Rueda de Plata. Isis, en Egipto; Ix-Chel y Mama-Quilla en América; Xang’O en China (donde también fue Kwan Yin).

Cualquiera sea el nombre con el cual se la invoque, Ella es por excelencia la “Madre de las Brujas”. Es que los poderes magnéticos de la luna rigen sobre todas las aguas del planeta y, por ende, sobre los ciclos menstruales. Es por eso que desde siempre y para siempre, nuestra Madre y Hermana Luna estará ligada a la mujer.

Las noches de Luna Llena tienen una energía particular para celebrar rituales. El disco redondo de plata simboliza a la mujer en el máximo de su plenitud.Las noches de Luna Negra son especialmente indicadas para la sanación, vinculada a los ciclos de Muerte y Renacimiento. Es el mejor momento para dejar ir los viejos condicionamientos del pasado y gestar las intenciones que queremos manifestar en el mundo físico. Este tipo de ceremonias equivalen a “parirnos” nuevamente a nosotras mismas.

Nuestra manera de celebrarlas es a través de la invocación de las Diosas que corresponden astrológicamente a la posición de la Luna en ese momento. Lo hacemos a través de visualizaciones guiadas, danza, tambores y antiguos ritos de culturas originales, adaptados a nuestro estilo actual. En todas, damos las gracias por todo lo que la Madre nos brinda y compartimos nuestros dolores, preocupaciones, necesidades, alegrías y buenos deseos.

Sandra Roman

La iridología es la ciencia que estudia al hombre a través del iris de sus ojos. No sólo nos revela las posibles dolencias o enfermedades, si no que nos muestra nuestros patrones genéticos, e incluso, nuestra tendencia psicológica y espiritual. El iris es, por tanto, una importante fuente de información revelada a través de sus formas, patrones y colores. Basándose en estos parámetros, la iridología reconoce cuatro patrones básicos de iris, que corresponderían a cuatro tipos de personalidades básicas:

IRIS JOYA
IDENTIFICACIÓN
Este tipo de iris se identifica por las concentraciones de color en forma de manchas o puntos en las fibras del iris que varían del color dorado claro al negro.
PERSONALIDAD
Corresponde a un tipo de personas analíticas y racionales, no muy amantes de los cambios, debido a su excesivo análisis de las cosas, lo que hace que esos cambios se conviertan en largos y lentos procesos. Son personas perceptivas e inquisidoras, con tendencias a criticar, planificar y filosofar. Poseen una gran capacidad de expresión verbal y su oratoria les habilita para inspirar y persuadir, lo que les convierte en excelentes líderes.
Tienen un autocontrol y capacidad mental tan fuertes y desarrollados que en apariencia pueden parecer distantes y pretenciosos.
Si sus características más sobresalientes no pueden ser expresadas (análisis y expresión verbal), tienden a desarrollar sentimientos de ansiedad y frustación.

IRIS FLOR
PERSONALIDAD
Corresponde a personas activas y alegres, que utilizan su cuerpo como escaparate de sus emociones. Son sociables y espontáneos y no pasan desapercibidos, ya que son muy vistosos y gesticulan mucho.
Su gran vitalidad hace que los que estén a su alrededor no se aburran nunca, ya que son los que animan todas las reuniones, les encanta ser protagonistas y tener a todos como audiencia.
Están dotados de una gran creatividad y son garndes amantes de la música, son frecuentemente los inventores, artistas y escritores de nuestra cultura.
Debido a su hiperacividad, en ocasiones necesitan periodos de descanso para no caer en el agotamiento y la depresión.
IDENTIFICACION
Se caracteriza este tipo de iris por tener aberturas curvadas o redondeadas en las fibras del iris.

IRIS ARROYO
IDENTIFICACION
Este tipo de iris posee sutiles fibras que parecen rayas o zonas de color.
PERSONALIDAD
Corresponde a personas con una gran sensibilidad mental, física e intuitiva. Esta sensibilidad les permite percibir todo lo que pasa a su alrededor, son como radares que captan el mas mínimo cambio o incidente.
Su sensibilidad y su reacción sutil hacia la vida, les mantiene en un estado de inquietud interna y continua búsqueda, lo que les impide disfrutar del presente y de sí mismos.
Es una de las personalidades más bellas, ya que posee la capacidad de dar y recibir. Si consigue armonizar el intercambio de energías propias y ajenas, alcanzará un envidiable bienestar físico, mental y espiritual, y ello se traduce en un aspecto físico atractivo.

IRIS PUNTO DE LANZA
PERSONALIDAD
Corresponde a un tipo de personas extremistas, capaces de entregarse en cuerpo y alma a una causa u objetivo. Son constantes y rápidos en tomar decisiones. Su capacidad de pasar de un extremo a otro les puede impulsar hacia grandes éxitos, o por el contrario, a estrepitosos fracasos.
La devoción y la lealtad son sus rasgos distintivos, son capaces de luchar ante cualquier adversidad, jamás permanecen impasivos. Su propósito es ir más allá de los límites que se impone el ser humano y romper con los valores tradicionales, por eso a menudo se encuentran inventores y exploradores.
IDENTIFICACION
La identificación de este tipo de iris es sencilla, ya que se trata de una mezcla entre los iris joya y flor.

Originalmente los chamanes eran mujeres. La comunidad paleolítica se diversificó en tribus que hablaban diferentes dialectos y durante ese tiempo la palabra chamán adquirió una connotación masculina en el idioma de los tungus, del que derivó el uso actual. Geoffrey Ashe vincula el antiguo chamanismo femenino con la constelación del Gran Oso y la diosa Artemisa y cronológicamente lo sitúa en el período paleolítico. Las imágenes encontradas en las cuevas de esta era —mujeres embarazadas que bailan con animales, algunas descabezadas, otras con cabezas de pájaro o enmascaradas, y portan fetiches en los que se aprecian las muescas del calendario menstrual— son las pruebas evidentes de los rituales y ceremonias llevados a cabo en las cavernas. Ashe es muy preciso. Para él el chamanismo no fue un fenómeno individual sino una práctica que realizaba el grupo femenino. Y el poder de cohesión de este grupo estaba vinculado biológicamente a la menstruación y los misterios de la sangre en el nacimiento.(...)

De acuerdo con Lord Lawrence Durdin-Robertson, la sangre derramada durante la menstruación es fructífera y la reclama la tierra como un "sacrificio" que no exige el tributo de la vida. El movimiento biodinámico agrícola contemporáneo, impulsado por Rudolf Steiner, hace uso de diversas fórmulas y remedios que utilizan las vibraciones de los niveles "etéreos" y "astrales" para cultivar ali¬mentos abundantes y saludables, incluso en condiciones adversas. La comida obtenida de este modo es significativamente más sana y nutritiva que otras comidas, especialmente aquellas que han sido elaboradas con fertilizantes químicos y pesticidas. La sangre menstrual es el abono por excelencia, como han comprobado las mujeres feministas de nuestro tiempo al usarla en los invernaderos con enorme eficaciaDurdin-Robertson sostiene que para que el ritual y la magia se practiquen con corrección y eficacia, se requiere el con¬curso de la sangre, de la menstruación porque es la única que se obtiene de forma honrada. Cualquier sangre puede ser usada con fines mágicos, pero la sangre menstrual es más vigorosa que todas las demás y al mismo tiempo es gratuita. Las mujeres antiguas estaban inmersas en un complejo proceso de transformación que incluía ceremonias rituales basadas en sus menstruaciones men¬suales. El ocre rojo se utilizaba para pintar exteriormente cualquier objeto que tuviera importancia sagrada, como las estatuas, las pin¬turas rupestres, las esculturas en relieve, los huesos enterrados en tumbas antiguas, etcétera. Todavía existen pueblos tribales que el ocre rojo es un sucedáneo de la sangre menstrual: el agua mágica de la vida.Los objetos de mayor antigüedad encontrados son huesos utilizados como calendarios menstruales, en los que aparecen marcados los ciclos lunares correctamente, así como las anotaciones tabuladas de los embarazos y las menstruaciones. Es probable que estos objetos fueran empleados por las antiguas comadronas chamanes. Con anterioridad a la realización de una serie, de pruebas científicas, los investigadores suponían que estos huesos cumplían una función ornamental o en el mejor de los casos representaban los atributos de autoridad ("bastones de Mando") que utilizaban los machos dominantes. Pero tras la investigación microscópica llevada a cabo por Alexander Mashack, sabemos que las marcas de los huesos corresponden exactamente a tarjas lunares que encajan dentro de lo que él considera una tradición compleja urdida en torno a la figura creativa i Ir la mujer y toda la simbología que la caracteriza. Marshack asegura que esta tradición se inscribe en un complicado sistema matemático y científico. Toda esta información invalida la visión tradicional que se tenía de la "prehistoria", pues, como señala este autor, el desarrollo de semejante modelo de conocimiento, tan complejo en sí mismo, tuvo que evolucionar necesariamente a lo largo de muchas centurias o incluso de milenios."

(Párrafos extraidos de "Mujer Shakti", de Vicki Noble)

Aunque no nos damos cuenta de ello, existen muchos planos de existencia. Todos coincidimos en algunos planos debido a determinados aspectos de nuestro ser, pero en otros aspectos estamos considerablemente distanciados. La mente tiene sus grados. Hay una mente universal se encuentra en un plano absoluto. Las mentes individuales permanecen en planos relativos y sólo alcanzan el plano absoluto cuando totalmente purificadas y desarrolladas, conquistan la mente universal. Pero las mentes individuales están más próximas o lejanas del plano absoluto según su grado de entrenamiento y progreso. Hay muchas escalas, desde la mente más primitiva a la mente más evolucionada, desde la mente esclava de lo órganos sensoriales hasta la mente que se guía por la luz de la intuición. Además podríamos decir que hay una mente física, una mente emocional y una mente intelectual, según el nivel en que actúe la mente. Y por encima de todas ellas, la mente supramundana o mente superior, que ya no está sujeta a las ataduras del cuerpo, las emociones o los pensamientos.
Para acercarnos a la mente universal para conquistarla se necesita trabajar mucho. Trabajando mucho. No dejando de trabajar ni un solo instante de nuestra vida. Debemos aspirar a la unidad. Dentro de esa multiplicidad aparente que somos todos nosotros, hay una unidad parte de la unidad universal, que es la única verdad, la verdad real en el plano absoluto.
Nosotros somos parte de esa unidad. Sólo por culpa de nuestra ignorancia nos sentimos separados de esa unidad. Tenemos que realizarnos en el cosmos, tenemos que experimentar que el alma universal inunda todos los poros de nuestro ser.
Nuestra mente tiene que ser lo suficientemente purificada como para que pueda percibir que más allá de nuestros pensamientos, sensaciones y deseos, somos una naturaleza divina y luminosa. Sigamos el camino del conocimiento, del autocontrol y de la austeridad. No nos identifiquemos con nuestra multiplicidad emociones, tendencias, deseos, formaciones mentales-, sino con nuestra divina unidad.
Si creemos que somos la mente, o las emociones o las sensaciones, muestra ignorancia. También lo es si nos dejamos atrapar por todo aquello que alcanza a nuestros órganos sensoriales y que forma parte de nuestra mente sensorial. El hombre es mezquino porque permanece inconsciente de su grandeza y porque nos resignamos a las limitaciones de nuestra mente ordinaria.
En tanto seamos una consciencia dividida y encadenada, no podremos experimentar la unidad, esa unidad que es quietud, integración, poder, luz. Tenemos que ampliar al máximo nuestro conocimiento. EI conocimiento verdadero y elevado es siempre felicidad, gozo permanente no sujeto a los acontecimientos externos. Es samadhi, es nirvana, es paz.
Trabajemos nuestro conocimiento a través de la purificación y perfeccionamiento de nuestro discernimiento. Conocimiento es distinguir entre lo real y ilusorio; es saber de nuestra propia naturaleza más real y de la mente universal; es utilizar sabiamente nuestra fuerza interior, nuestra energía; es aprender a distinguir adecuadamente y a ser, a existir.
Ese conocimiento no puede ser alcanzado por la mente sensorial ni por la mente emocional o intelectual. Ese conocimiento escapa a todo análisis intelectual, a todo razonamiento discursivo. Ese conocimiento mora dentro del hombre y dentro del hombre debe ser buscado y hallado. Hay que lograr una alta concentración mental, para que la mente pueda ser canalizada hacia lo más profundo del ser, traspasando toda barrera, y establecerse en la naturaleza divina.
La práctica del yoga es esencial. Pero cada persona debe saber encontrar su camino y, sobre todo, esa autoridad, ese instructor que todos llevamos.
Despertemos nuestros poderes internos, saltemos de la servidumbre a la libertad, abandonemos los objetos sensoriales para saber de la luz que hay en nuestra naturaleza esencial. Somos consciencia pura y lo sabremos cuando seamos dueño de nuestra mente, cuando hagamos de toda nuestra vida una experiencia espiritual en busca de la realidad, cuando trabajemos integralmente sobre nosotro mismos, ya sea peregrinando, como hago yo, ya sea en una ermita o en una gran ciudad. Donde quiera que estemos, la unidad está con nosotros.
Donde quiera que estemos esa unidad es nuestra eterna unidad, motivo y meta de nuestra búsqueda, respuesta a nuestra llamada, impulso para encontrar la vía que nos conduzca a la perenne libertad a la que todos tenemos derecho si somos honestos y amantes de la verdad.
El silencio de la mente es deseable. La vacuidad mental no representa vacío interior como pudiera creerse, sino por el contrario, plenitud, gozo total e imperturbable. Si la mente no es silenciada, ¿cómo podremos escuchar la voz de nuestro Sí-mismo? Claro que es deseable el silencio mental y por ello en el yoga se insiste en la canalización de las energías mentales, evitando así el divagar de la mente. Pero conseguir el control de la mente exige tiempo, sobretodo cuando la forma de vida que se lleva es inadecuada y constantemente se es perturbado por los factores negativos del exterior. Ha habido grandes sabios que se aislaron durante años para poder sustraerse a los factores negativos del exterior y avanzar así en su evolución interior. La mente es un problema hasta que no se consigue el dominio sobre ella. Para hacer posible ese dominio se requiere también el dominio sobre los órganos sensoriales, que tanto alteran y deterioran la mente cuando permanecen descontrolados. Cuando conseguimos silenciar nuestra mente, nos establecemos en su testigo y obtenemos la visión de la realidad y la imperturbabilidad de todo nuestro ser. Ese vacío maravilloso que todo hombre puede conquistar se llena de amor y de sabiduría. ¿Y podemos desear más que el amor y la sabiduría?

Extracto del libro de Ramiro Calle "Encuentros con Sabios notables"