Entradas
Mecanismos de acción de las esencias florales
Hasta el momento queda esclarecido lo que ocurre en el paso de la energía de la planta al agua y del agua al ser humano. Lo que en adelante ocurre queda todavía en el marco de la especulación. Una de las hipótesis que puede esclarecer este punto se encuentra en La curación energética. Plantea Gerber (Médico inglés nacido el 2 de Septiembre de 1886, creador del primer sistema de esencias florales que se conoce, fallece el 27 de noviembre de 1936, tras haber concluido la elaboración de sus 38 esencias florales, a los 50 años de edad), que estas energías se abren paso por el sistema de circulación de la sangre hasta alcanzar los meridianos, una vez alcanzado este punto se dirigen hacia los chakras y allí mejoran la capacidad de conversión de las energías sutiles, aspecto que tiene una repercusión directa sobre el cuerpo físico. Con una explicación de cómo funcionan las esencias florales y del lugar dónde nace el desequilibrio, cabría preguntarse entonces: ¿qué es lo que lo engendra? y es en este momento donde brevemente se hará referencia a la obra de Edward Bach, específicamente el punto donde define la enfermedad y las causas que pueden ser el origen de la misma.
De la lectura de la obra de Edward Bach se extraen algunas conclusiones que, como terapeutas florales, es básico tener presentes en todo momento: -Bach plantea que lo que hoy se conocen por enfermedades, no son más que síntomas de una enfermedad mucho más profunda, ya que ésta no es material en su origen. La conexión con estos ocurre a través de algún tipo de red electromagnética. cuyo flujo va a tener su localización entre la corriente sanguínea y el sistema nervioso. Centros encargados de transformar la energía sutil a procesos químicos. biológicos, entre otros.
-Que las verdaderas enfermedades son defectos que conviven a diario con nosotros y en ocasiones los cultivamos creyéndolos virtudes.
1. Orgullo: «Se debe en primer lugar, a la falta de reconocimiento de la pequeñez de la personalidad, en segundo lugar, se debe a la pérdida del sentido de la proporción, de la insignificancia de uno frente al esquema de la creación».
2. Crueldad: «Es la negación de la unidad de todos y un no lograr entender que cualquier acción contraria a otra se opone al todo, y es por tanto una acción contra la unidad» .
3. Odio: «Es lo contrario al amor, lleva a acciones y pensamientos adversos a la unidad y opuestos a los dictados del amor» .
4. Egoísmo: «Es una negación de nuestro deber para con nuestros hermanos los hombres, al anteponer nuestros intereses al bien de la humanidad y al cuidado y protección de quienes nos rodean»
5. Ignorancia: «Es el fracaso del aprendizaje, negarse a ver la verdad cuando nos ofrece la oportunidad, y lleva a muchos actos equivocados como los que sólo pueden existir en las tinieblas y no son posibles cuando nos rodea la luz de la verdad y el conocimiento» .
6. Inestabilidad: «Ella, la indecisión y la debilidad aparecen cuando la personalidad se niega a dejarse gobernar por el Ser Superior y nos llevan a traicionar a los demás por culpa de nuestra debilidad. Tal condición no sería posible si tuviéramos en nosotros el conocimiento de la divinidad que es en realidad nuestro ser> .
7. Codicia: «Lleva al deseo de poder. Es una negación de la libertad y de la individualidad de todas las almas. En lugar de reconocer que cada uno de nosotros está aquí para desarrollarse libremente en su propia línea según los dictados solamente del alma, para mejorar su individualidad y para trabajar con libertad y sin obstáculos, la personalidad codiciosa desea gobernar, moldear y mandar...»
Si estos defectos (lejos de ser erradicados) son sostenidos, comienza a bloquear la energía sutil que va de los distintos cuerpos energéticos al cuerpo físico, mediante los chakras, e incidirán negativamente sobre éste provocando lo que se clasifica como enfermedades físicas. Decía Bach, que tampoco es casual la patología ni la zona del cuerpo donde aparece ésta. El hecho de conectar los problemas físicos en relación con la psiquis del hombre, hacen del doctor Edward Bach un pionero en el campo de la psiconeuroinmunología.
Pongamos como ejemplo a una persona de carácter rígido. podría ser muy propensa a padecer problemas óseos o articulatorios; o un individuo cruel, que haga daño a otros, es muy probable que desarrolle enfermedades que le provoquen dolores muy fuertes para que así experimente en carne propia el daño que a otros provoca.
Inclusive desde el punto de vista de esta disciplina tan reciente de las ciencias de la salud, unos de los pasos para el futuro, si se pretende calzar el tratamiento con la aplicación de nuevas formas terapéuticas, es la aplicación de los hallazgos la teoría de la relatividad y la física cuántica dentro de las concepciones psicológicas.
Y es que la psiconeuroinmunología apenas comienza a introducirse en enfermedades más <
Flores de Bach - Un camino de aprendizaje
Los Flores de Bach son maestras que nos enseñan mostrándonos nuestras propias capacidades de estar bien y tener una vida armónica con nuestros sueños, con los deseos y búsquedas de nuestro ser más íntimo.
técnicos de la medicina, el uso, estudio e integración de estos métodos naturales al campo de la salud. Dentro de este nuevo enfoque se comienza a valorar el entorno social y el equilibrio emocional de las personas como factores que intervienen en la consecución de un estado saludable individual. La OMS remarca ademas, el valor preventivo, complementario y de ahorro de estos métodos naturales, eun un marco de explosión demográfica y del alto coste sanitario mundial.
Desde la intuicion
Para la revista Uno Mismo, Año 26 /No.319/ Diciembre 2009/Enero 2010
¿Por qué no me guié por mis intuiciones?
¿Cómo pude darle crédito a esta persona?
¡Qué sensación amarga suele quedarnos cuando constatamos que sí teníamos razón pero no nos dimos crédito!
Todos nosotros experimentamos alguna vez en la vida ráfagas de comprensión intuitiva que a veces descartamos, o porque no las consideramos lógicas o porque no nos parecen bien fundadas.
Aunque aún no nos pongamos de acuerdo al definir la intuición porque no comprendemos exactamente cómo ocurre, no es conveniente afirmar que no existe.
La intuición tiene un aspecto misterioso porque nos permite obtener información que proviene de no se sabe dónde, porque nos hace tomar conciencia de lo que no habíamos visto antes, o también darnos cuenta de algo que en realidad ya sabíamos pero habíamos olvidado. Es la percepción directa de la verdad, independientemente de todo proceso de razonamiento; es un saber que se manifiesta en nosotros sin que sepamos cómo sabemos que lo sabemos; es una función que implica una integración holística de varias facultades: el corazón, la mente, el cuerpo, todos funcionando al unísono, todos contribuyendo entre sí.
Es una función que trasciende la razón, pero que no es opuesta a ella: no la sustituye pero la complementa; no es irracional, sino que es racional. Es la función que permite recibir posibilidades en el futuro, que nos vincula con lo creativo; con lo que nos lleva más allá de los bordes de lo que ya conocemos.
La intuición de los procesos "espirituales", nos ayuda a comprender cuál puede ser nuestro camino en la vida; el sentido de las cosas, la naturaleza de la mente. A partir de la intuición accedemos a conocer por identificación directa los objetos de nuestra experiencia y a experimentar esa verdad, ya que ésta, más que aprendida, tiene que ser reconocida.
Es bueno saber que cuando más usemos la intuición, más la disponemos. ¿Qué podemos hacer entonces para desarrollarla?
Es necesario entrenar la atención, al hacerlo por más de unos pocos segundos estaremos haciendo el trabajo de base para desarrollar la intuición.
Cuando dudemos de nosotros mismos, podemos chequear con otros aquello que descubrimos intuitivamente, o también actuar lo que intuimos para así experimentar, ya que solo a partir del ensayo y el error aprenderemos verdaderamente a ser más intuititivos.
En el silencio se puede aprender lo que nadie puede decir, es el espacio en el que verdaderamente se desarrolla la intuición: algunos meditan, otros buscan estar en soledad en la naturaleza, todo recurso es válido a la hora de aprender a estar con nosotros mismos.
Acostumbramos a usar la intuición en los procesos de aprendizaje, curación o terapia; intuir algo nos hace bien, si el proceso funciona de verdad, si el terapeuta o el maestro es adecuado para nosotros.
La intuición se contamina cuando nos desestimamos, cuando no confiamos en nosotros mismos, cuando no estamos habituados a valorarnos. Por eso es necesario auto observarnos, conocernos, sólo así podremos confiar en nosotros y en los demás.
La intuición nos puede mover a la acción y por eso muchas vecces dudamos de ella, tal vez sólo porque nos da terror cometer errores. Muchas veces el argumento es "mejor me guío por la razón" ; aunque no nos damos cuenta que ello tampoco nos facilitará el permanente acierto.
La intuición es entonces, atención relajada, se nutre de la confianza en uno mismo, nos ayuda a abrirnos a lo nuevo, y a potenciar las experiencias que nos ofrece la vida; habita en el espacio de equilibrio y calma que reside en nosotros; nos enseña a reconocer que hay un punto armónico entre nuestras percepciones y la realidad; se cultiva y se aprende al reconocer que la experiencia no se trata tanto de forzar las cosas sino de aprender a estar abiertos y relajados en nuestros procesos intuitivos; nos enseña a confiar en nosotros y a no depender tanto de los demás cuando hacerlo es necesario.
Desde luego, coincidimos con la doctora. Sin embargo, hay que tener en cuenta que el conocimiento que nos llega por esos carriles virtuales depende en buena medida del estado energétio en el que nos encontremos. Este conocimiento puede prestarse a interpretaciones equivocadas; puede verse contaminado o podemos nosotros mismos convertirnos en imán de captación de aquello que no nos hace progresar ni ser felices si nos encontramos en estados emocionales de baja vibración o de alta negatividad. Todos aquellos que han experimentado estados negativos como Gentian, Willow, Pine, Beech, Holly, Heather, Walnut, Rock Rose, Centaury, Chestnut Bud, etc, pueden dar cuenta de la diferencia en calidad de percepciones que surgen una vez que se consigue revertir la negatividad interior.
Las Flores de Bach son los recursos fundamentales de la Naturaleza para restaurar el equilibrio emocional y facilitar las captaciones intuitivas que resulten de utilidad para nuestra vida.
Para afinar las intuiciones a veces necesitamos limpiar los canales emocionales si los mismos se ven contaminados por influencias del entorno. Las influencias del entorno, pueden nublar nuestra capacidad intuitiva y generar confusión. La naturaleza brinda recursos eficaces para evitar el atolladero emocional; ofrece remedios para salir definitivamente de él no luchando en contra sino vigorizando las propias fuerzas emocionales y mentales. Todas las emociones son abordadas con las Flores de Bach; las adversas son mitigadas de un modo amable y asombroso, sin necesidad de atravesar traumas, crisis o sufrimientos innecesarios.
Trabajos sucios con Esencias Florales
La curación por Flores de Bach propone un método de curación natural; un enfoque simple que no debe confundirse con simplista. “Todo en la Naturaleza es simple, pero perfecto” decía Bach y así es que aunque lamentablemente, se hayan tejido toda clase de teorías extrañas y labrado posturas suspicaces alrededor de la terapia floral, ésta resiste los embates y avanza en evidencias que resultan como contrapartida, motivo indiscutible de celebración.
Los médicos que descalifican el uso de las esencias a sabiendas de su eficacia y de su poder curativo están haciendo un trabajo sucio con ellas.
No son pocos los profesionales de la salud que alrededor de las esencias Hablan mal de ellas o las recetan mal---maniobra excelente para garantizar que los buenos resultados brillen por su ausencia. Ejemplo de esto es el abuso en la prescripción del Rescue Remedy por parte de los médicos tradicionales que aseguran conocer la temática floral. Esta tendencia al abuso del Rescue Remedy refleja, sin embargo, su desconocimiento de la dinámica de estos remedios energéticos. Decimos que cuanto más se receta el Rescue Remedy menos se entiende de la dinámica de las esencias florales. No hay nada de malo en que un médico no conozca la dinámica de la terapia floral, o que no muestre interés genuino en ella; lo malo es que se sienta con derechos y facultades de ejercer una autoritaria influencia en su contra.
Un médico de renombre que ponga en tela de juicio las cualidades sanadoras de las esencias de Bach solo porque no se ha tomado el tiempo de comprobarlas él, está cometiendo una imprudencia. ¿Por qué negar ese botiquín que ya muchos consideramos imprescindible en todos los hogares?. ¿Qué se gana con limitar el acceso a estos recursos de salud si, después de todo son, según la medicina tradicional, unos frasquitos “inofensivos”?
Llama la atención que, a pesar de la sobrada evidencia contra algunos medicamentos inmuno-depresores como los corticoides, aún se sigan recetando y sin dudar. Al mismo tiempo asombra el que, a pesar de los comprobados beneficios que ofrece la terapia floral, se insista en rezagarla, en situarla en un lugar casi folklórico; que se disuada formalmente de su uso.
Por pereza, cerrazón mental, por pequeñas lealtades, por rechazo natural a lo nuevo o a lo distinto, o por la razón que fuere lo cierto y lamentable es que muchos niños y jóvenes pacientes emocionalmente perturbados son privados de remedios maravillosos para su bienestar emocional que les permitirían un flujo más natural en sus pulsiones, un mejor contacto con sus mundos interiores (y con el mundo exterior) y ahorraría en una buena cantidad de hogares la proliferación de una importante variedad de enfermedades psicosomáticas. En cambio se acepta como algo natural eso de sofocarles sus necesidades de expresión emocional con remedios pesados y de tratamiento prolongado como lo son, por ejemplo, corticoides para "atacar" el asma.
Digan lo que digan, contamos con formidables recursos sanadores: Las Flores de Bach, téngalas en cuenta para trabajar en ellas, en sus poderes energéticos y clarificadores de la conciencia para avanzar en la mejor forma de medicina preventiva. Un rabajo responsable con estas energías de la naturaleza demuestra la utilidad práctica de sentarse a reflexionar; demuestra que reflexionando con la mente energizada la gente enferma menos: la claridad en su conciencia le permite hacer mejor la mayoría de las cosas, perder menos tiempo y animarse a soñar más. También reflexionando con la mente liberada de ataduras es posible detectar y poner freno a aquellos que quieren retener o ejercer el poder sobre los otros.
Crisis 2009 y Sobrecarga Elm
Cuando un ser querido viene a nosotros con sus quejas, problemas y lamentos, por lo general tendemos a suponer que espera de nosotros la respuesta y solución.
Esta expectativa puede ponernos más serios o más ansiosos por cumplir con la necesidad de alivio por parte de nuestro ser querido. Si ocupamos en el trabajo, en la familia o en el núcleo social el lugar del "aconsejólogo" corremos el riesgo de caer en estados Elm negativos de sobrecarga, angustia, cansancio o desánimo y, desde luego, nuestros consejos no serán los más sabios. Ocurre con frecuencia que, contrariamente a nuestra suposición, aquél que acude a nosotros en busca de ayuda, espera de nosotros simplemente el silencio. Una vía para escucharse a sí mismo en buena compañía.
El silencio estratégico pacifica, clarifica, tranquiliza. Ayuda. En el silencio van y vienen señales valiosas, asoman pistas útiles y verdades que a menudo no pueden percibirse con el cotorreo de voces inexpertas. Y cuántas voces inexpertas se lanzan a dar consejos inoportunos
Una escucha atenta es participativa. Es, sobre todo, productiva. Una escucha atenta emite vibraciones muy benéficas al vínculo y en especial, a la persona en estado problemático. Una escucha atenta es a menudo el mejor regalo que podemos brindar a nuestro ser querido en apuros. La escucha atenta y productiva incluye el silencio, y en este sentido, el silencio se convierte en herramienta mucho más beneficiosa que las palabras vanas, vacías o inexpertas. El silencio no tiene apuro, ni debilidades. El silencio es una vía productiva de comunicación que no merece correr el riesgo de extinguirse.
El silencio permite al otro hablar, expresarse y al hacerlo, puede internarse en su mundo con creciente confianza. Muchas veces la gente necesita de otros para poder internarse en su mundo interior de un modo que no resulte problemático. Muchas personas necesitan sentir cierta seguridad para adentrarse en sus asuntos y mantener la sensación de estar seguros y a salvo, tanto emocional como mentalmente. Muchas veces la presencia del otro motiva y da coraje en especial cuando esta persona está situada en un lugar de respeto y calificada para escuchar; el confesionario, el consultorio son la evidencia de esta verdad.
Es por ello que el silencio bien intencionado y bien utilizado funciona como una puerta transparente hacia el interior del otro. Una puerta que revela lo que hay en el interior, que puede no ser perceptible en lo inmediato, y que puede ser muy bueno. El silencio favorece los descubrimientos de gran valor.
¿Por qué entonces la compulsión a hablar que se observa con tanta frecuencia por parte de las personas puestas a escuchar? ¿Por qué la dificultad de escuchar? ¿Por qué creemos que debemos arreglar los problemas ajenos cuando los otros nos plantean sus problemas? ¿Por qué creemos que al confiarnos sus problemas, las personas esperan de nosotros una palabra, una opinión, una orientación?
No es tan importante un hecho, una experiencia, como la lectura que le demos.
En cualquier momento futuro, cuando algún ser querido en aprietos se le acerque para hablar, ofrézcale su presencia sin reparos, y preste atención a sus palabras. Acompáñelo; descubrirá cosas interesantes de usted mismo mientras lo hace. Piense que esta persona podría estar necesitando de usted su presencia, su atención, o su energía. Escúchelo con atención si está sinceramente dispuesto a escuchar. Y con la misma sinceridad decline si acaso no se siente a la altura del desafío. Pero si realmente lo está, entonces ofrézcale su compañía, escúchelo y posiciónese con orgullo como medio asegurador del proceso de introspección del otro. Una mágica revelación no tardará en llegar tanto para el otro como para usted haciéndole bien a ambos.
Entréguese al proceso de escuchar y espere a ver qué pasa.
No necesita hacer nada más.
Con su atención sinceramente puesta a escuchar el relato del otro, ocurre por lo general, que el otro recibe la respuesta que buscaba. Su buena energía --(y no tanto sus palabras)-- puesta en el problema ajeno, permite al otro detectar esa solución que podría tener a flor de conciencia. Le permite dar con esa solución de utilidad y belleza, y que como toda idea, podría estar flotando a su alrededor sin que él pudiera tomar justamente, a falta de energía . Y qué maravilla darse cuenta que uno ha sido el canal para que aquella idea ingrese en la mente de un amigo iluminándolo.
Es por ello de suma importancia asegurarse de estar en condiciones de prestar esa atención requerida pues, a diferencia de un mero cumplido, la atención sincera resultará fructífera. Para ello, no estaría de más programar la cita tal como se programa un evento de relevancia: pautarla en lugar y horario fijados a conciencia de modo de manifestar respeto y consideración auténticos.
A veces por atender a lo urgente perdemos de vista lo importante. Y nos sentimos sobrecargados, áridos en ideas, frustrados. Lo que en la jerga floral se llamaría un franco estado Elm negativo.
Si esto le estuviera ocurriendo a usted hoy mismo, si amigos o familiares llegaran a usted con problemas relacionados con la crisis financiera, con la influenza desparramándose en los países, con la violencia en el mundo o con cualquier problema personal y se siente presionado a dar una buena respuesta, no se desespere ni se desanime.
Recuerde que una esencia floral puede ahora mismo encontrarse muy cerca de usted, esperando hacer su magnífica tarea en usted.
La enfermedad es desarmonía
entre el alma y el espíritu. Representa sólo un síntoma de la verdadera causa y, dado que la misma causa se manifiesta de manera diferente casi en cada uno de nosotros, debemos intentar apartar la causa, desapareciendo automáticamente las consecuencias, cualesquiera que éstas fueran. Esto lo podemos entender todavía mejor de manos del suicidio. El suicidio no ocurre por sí mismo. Algunas personas se cuelgan desde una gran altura; otros toman veneno, pero detrás de cualquier manifestación del suicidio se esconde la desesperación. Si podemos ayudar a esas personas que piensan en el suicidio a superar su desesperación y a que encuentren alguien o algo por lo que vivir, entonces están curadas para largo plazo. Si lo único que hacemos es retirarles el veneno, entonces únicamente los habremos salvado temporalmente. Más tarde intentarán, de nuevo y en cualquier momento, suicidarse.Durante demasiado tiempo hemos culpado a los agentes patógenos, resistentes a la alimentación y los hemos considerado como las causas de las enfermedades. Pero algunos de nosotros somos inmunes a epidemias de gripe, otras aman ese frescor que trae el viento frío, y otros muchos pueden comer queso y tomarse por la noche un café sin ponerse enfermos. Sólo cuando permitimos que la duda y la depresión, la indecisión o el miedo crezca en nosotros, somos susceptibles ante las influencias externas. Por lo tanto, la verdadera causa
que se esconde tras la enfermedad es el estado del paciente y no su constitución física.Cada enfermedad, sea todo lo grave que se quiera, puede ser curada siempre que se recupere la felicidad del paciente y éste desarrolle el deseo de retomar la obra de su vida. Con frecuencia se necesita para ello una transformación mínima en su estilo de vida, cualquier idea fija insignificante que le hace intolerante frente a los demás, cualquier responsabilidad falsa que le esclaviza cuando podría hacer algo bueno. Existen siete maravillosos estadios en la curación de la enfermedad y son los siguientes: Paz. Esperanza. Alegría. Confianza. Certeza. Sabiduría. Amor.
E.Bach -. Remedios florales
La doctrina de las signaturas en la obra de Edward Bach
Flor de Lys - Esencias Aureas
Esencia floral perteneciente al grupo de Las Esencias Áureas.
La Flor de Lys (Sprekelia formosissima) es seguramente una de las
flores más misteriosas y desconocidas tanto en su identificación botánica como en el antiquísimo origen de su simbología.
Su utilización, en la cultura occidental, como signo y símbolo de 'realeza' se remonta al noble Merovingio Clodoveo, rey de los Francos.
Lo sorprendente de esta utilización, es que la Flor de Lys no existía botánicamente en Europa, pues es de origen americano -razón por la cual se la ha pretendido identificar repetidas veces con diversos lirios europeos-. Por lo tanto, se puede afirmar que en occidente, se conoció, misteriosamente, antes el símbolo que la flor.
La Flor de Lys fue sagrada -como uno de los distintivos de Quetzalcoalt- para los Olmecas, Toltecas y Mayas bajo el nombre de Omexóchitl que significa Flor del Atardecer o Estrella Vespertina. Igualmente fue muy relevante para Aimaras, Atacamas y otros pueblos de América del Sur.
La disposición de sus pétalos, 3 en la parte superior y otros 3 en la parte inferior, conforman dos tetraedros enlazándose y simbolizando la correspondencia trinitaria entre cielo y tierra.
Históricamente y en diversas culturas, ha simbolizado siempre cualidades nobles o divinas como: el honor, la realeza, la pureza, la generosidad, la perfección, la luz de la vida y la Santísima Trinidad.
En el ámbito terapéutico convencional esta esencia tiene una alta acción armonizadora debido a su enérgica función restauradora del nivel magnético y por esto puede asociarse en la mayoría de los desequilibrios.
Las principales funciones y aplicaciones de la Flor de Lys son:
- Ayuda a la apertura de la percepción armónica de otros niveles mentales y a reducir el exceso de intelectualismo. Alivia el desasosiego mental y el miedo a 'perder la cabeza'. Ayuda a entrar en un nuevo orden mental.
- Limita la influencia mental de otras personas, del inconsciente colectivo y de otros niveles interdimensionales; por lo que puede ser muy útil en episodios de liberación y conflictividad psíquica en el planeta o en situaciones de 'contagio' colectivo de preocupación o pánico.
- Útil en situaciones de crisis o acontecimientos telúrico-magnéticos y desastres naturales.
- Protege de cualquier influencia psíquica. Incrementa el sosiego, la confianza y la lucidez ante situaciones criticas.
- Despierta la intuición y amplifica la capacidad de toma de decisiones y elección del propio camino. Ayuda a crear conciencia de unidad y de dirección de esfuerzos entre personas para el bien común.
- Limpia de viejas informaciones la carga magnética del agua para que pueda recibir nuevos valores y ayuda a soportar bioenergéticamente los conflictos asociados a posibles cambios gravitacionales del planeta.
- Instala nuevas resonancias en los fluidos mejorando con ello, la capacidad de recepción de energías cósmicas de nueva magnitud.
- Para armonizar lugares (3 gotas en un spray de 250cc) y para purificar la carga magnética del agua en pozos, ríos o estanques (de 1 a 3 gotas).
- En situaciones de crisis ambientales es recomendable su utilización, en el entorno próximo, con animales y plantas.
- Armoniza y protege de la desvitalización a otros remedios florales, por lo que se sugiere añadir una gota de dilución de Flor de Lys a las fórmulas o extractos florales.
Flores del Alba
Las Flores del Alba constituyen el primero de tres grupos florales conocidos como Esencias Áureas.
La peculiaridad de las Esencias Áureas se deriva de los protocolos de elaboración y procesamiento que les confieren mayor capacidad de 'penetración energética'. Dichos protocolos tienen dos orígenes: uno floral convencional (frecuencias armónicas en 'lenguaje' electromagnético) y otro denominado Áureo (paquetes armónicos de 'código geométrico')
La división en tres grupos de las Esencias Áureas se debe a la diferenciación también a tres niveles de la 'cura' o sanación.
Las Flores del Alba van dirigidas a la recuperación y el reequilibrio de lo que se entiende como estado 'normal' del individuo. haciendo posible la apreciación de otros niveles de equilibrio por conquistar.
Las Damas Áureas son esencias de catarsis o auto-conocimiento que posibilitan la entrada en el umbral de la 'gran cura' y los procesos de cambio de mente o Metanoia.
Las Rosas Áureas favorecen la entrada en otro orden energético o evolutivo, una vez que se tiene un mínimo equilibrio y capacidad de aceptación de uno mismo.
Las Flores del Alba tienen una acción extraordinariamente directa, eficaz y múltiple dentro de lo que se consideraría terapéutica convencional y posibilitan una amplísima utilización con sólo once elementos.
Van más allá del frecuente 'techo' de las esencias florales debido a que su acción no se circunscribe a la armonización del campo electromagnético y su incidencia emocional, sino que actúan, a través de armonizar 'frecuencias maestras' de diversas 'llaves' energéticas (Pineal, Pituitaria, etc.). Esta particular acción, acentúa la apreciación del desacuerdo o alejamiento real entre mundo interno y externo, entre Alma y personalidad, incrementándose con ello la capacidad de aliviar y resolver más profundamente las consecuencias energéticas de dicho alejamiento.
La clave de la dificultad para un cambio trascendente, está en las células, o para ser más exactos, en la 'información psíquica' de las células. Dicha información, está conformada por la 'carga psíquica' de los ancestros inmediatos, siendo instalada desde el momento de la concepción, pudiéndose denominar, por lo ajena a lo esencial del individuo, 'mentira celular'.
Esta información (ajena) 'nutre' las áreas cerebrales, determinando con ello el 'techo de discernimiento', limitando la toma de decisiones 'impecables', reforzando con ello, el predominio de la mentira celular.
El individuo poco puede hacer, pues su personalidad cree tener control sobre los pensamientos, ignorando que es 'pensado' por la información celular. Todo esto, ocasiona que el 'psiquismo ordinario' crezca en desorientación, miedo y apreciación errada, dando con ello, primacía a la 'conciencia biológica' (instinto de conservación, búsqueda de satisfacciones, etc.), sobre la 'conciencia trascendente' y alentando la formación de una personalidad en alejamiento esencial.
Esta tendencia no se interrumpe, salvo que haya una toma de conciencia de la dimensión del problema y se dé un Cambio Radical, para el cual se requiere una ininterrumpida atención sobre la 'inercia' de la 'mente celular' y una disciplinada estrategia de oposición a ella.
Y es aquí, donde las Flores del Alba pueden ser de una ayuda valiosísima, ya que posibilitan una mayor capacidad de sinceridad y tranquilidad internas, por su acción limitadora de la nutrición psico-celular.
Aunque por lo expuesto, podrían parecer de uso restringido a trabajo personal, es todo lo contrario. Ya que son extraordinariamente valiosas en terapéutica floral convencional, pues como manifiesta reiteradamente el Dr. Bach, la enfermedad se da como resultado del alejamiento entre Alma y personalidad.
La información que a continuación sigue está identificada con un número y el nombre de la flor. En dicha información y dado lo particular de estas esencias, hay matices energéticamente distintos respecto a una elaboración floral convencional.
Las Flores del Alba, como todas las esencias florales, gozan de las mismas 'bondades' de facilidad de manejo y carencia de efectos fisiológicos. Igualmente, no sustituyen ninguna terapia médica convencional, sino que, en todo caso, pueden complementarla.
01. -ALGODÓN DE SEDA - Calotropis procera
Acción psico-emocional: En los estados de perturbación emocional causados por la pérdida de vitalidad, tanto física como psíquica. Para la inseguridad y el exceso de sumisión. Para las emociones reprimidas. Ayuda a calmar la irritabilidad y la agresividad. Alivia el stress. Incrementa la capacidad de coraje y ganas de luchar.
Acción bioenergética: Elimina y / o alivia los bloqueos y carencias energéticas e incrementa la actividad del campo electromagnético. Es muy eficaz su utilización para des-interferir vibracionalmente, tanto cicatrices y puntos de alteración neurofocal, como nadis, miasmas y meridianos. Incrementa la capacidad de eliminar energías adheridas al campo electromagnético, tanto si proceden de personas como de lugares. Ayuda, vibracionalmente, en los excesos de radiación.
Influencia física: De gran ayuda en todo tipo de procesos de recuperación o restauración, ya que por su acción bioenergética, acelera la resolución de estos (traumatismos, heridas, quemaduras, postoperatorios, etc.). Útil en todo tipo de cansancios y des-vitalizaciones, pudiéndose usar a nivel preventivo (esfuerzos previstos, preoperatorios, etc.). Mejora la capacidad de soportar rigores ambientales y climáticos, así como de eliminar los excesos de radiación tanto natural como artificial. Estimula la respuesta endógena del organismo.
02. -ALHELI -- Melia azederach
Acción psico-emocional: Libera la intuición del propio camino, de la vocación, y da claridad de pensamiento ante las elecciones de vida. Para los estados de apatía, indolencia y desubicación; cuando hay pérdida de interés o motivación por la vida. Útil en estados de abatimiento y tristeza de origen desconocido o psico-espiritual. Restablece la alegría y las ganas de vivir. Para el sentimiento de culpa como condicionante de vida. Para los problemas de desvalorización y baja estima. Ayuda a identificar el sentimiento íntimo y genuino frente al sentimiento condicionado. Estimula y armoniza el mundo interno frente al mundo externo
Acción bioenergética: Estimula el campo electromagnético a nivel cutáneo. Armoniza la relación entre el nivel mental y emocional. Fortalece los meridianos de corazón y pulmón. Restablece la memoria del calcio (información celular primaria). Aumenta la receptividad pineal
Influencia física: Útil en estados depresivos. De gran ayuda en casi todas las afecciones de la piel, especialmente las de origen emocional y nervioso. Para problemas de descompensación del calcio. Fortalece el sistema inmune. De ayuda en molestias físicas erráticas. Fortalece el estado anímico ante la enfermedad.
03. -AVE DEL PARAÍSO -- Strelitzia reginae
Acción psico-emocional: Remedio para la posesividad y la falta de flexibilidad. Para el dogmatismo y el exceso de intelectualismo (restablece el orden intelectual). En las dificultades de aprendizaje, tanto de experiencias de vida como de estudios. De utilidad tanto en el exceso de actividad mental como en desordenes mentales mayores. Aumenta la capacidad de sintetizar informaciones aparentemente antagónicas (material - espiritual, etc.). Para la falta de honestidad interna, la auto-justificación y la necesidad de sofisticación. Ayuda en el entendimiento de la sencillez.
Acción bioenergética: Reduce la exposición del nivel mental a otras influencias psíquicas y a parasitaciones mentales. Estimula la hipófisis y el cerebro frontal.
Influencia física: En desequilibrios que se cursan con rigidez. Insomnios por exceso de actividad mental. Útil en desequilibrios psíquicos y mentales, así como en estados alucinatorios. Para la tendencia a actuar compulsivamente. Muy buena utilización en geriatría.
04. -AZAHAR -- Citrus sinensis
Acción psico-emocional: Remedio para la clarificación del pasado y por lo tanto, muy útil en procesos de recapitulación e introspección. Ayuda en la comprensión de las consecuencias de los actos y en el profundo entendimiento del perdón de sí mismo y de los demás. Libera tensiones emocionales almacenadas en el inconsciente a través de los sueños. Ayuda a identificar los mensajes de éstos y a eliminar sueños agitados y pesadillas. Útil en meditación. Alivia tendencias autodestructivas y adicciones.
Acción bioenergética: Ayuda a liberar del 'psiquismo celular', las informaciones instaladas por incoherencia de vida y que impiden el progreso real. Incrementa el flujo energético entre timo y el trinomio hígado / páncreas / bazo. De acción restauradora del psiquismo a través del sueño. Incrementa el drenaje energético a nivel hepático y estimula los meridianos de hígado y estómago.
Influencia física: Para desequilibrios digestivos relacionados con hígado y vesícula. Útil en los desarreglos del azúcar y trastornos del páncreas. Para todo tipo de trastornos del sueño. Eficaz en cefaleas o migrañas asociadas a saturación hepática.
5- CROTO -- Codiaeum variegatum
Acción psico-emocional: Remedio para todo tipo de miedos, tanto de origen conocido como desconocido, y cualquiera que sea su intensidad (pánico, terror). Bloquea la emisión de 'formas pensamiento' negativas, siendo de gran ayuda en la tendencia al pesimismo. De utilidad frente a 'agresiones psíquicas' o contactos con personas que producen temor. Ayuda en la comprensión de la libertad, como un bien interior relacionado con la liberación del miedo.
Acción bioenergética: Descarga celularmente el sentido de 'desgracia'. Elimina progresivamente la información ancestral de miedo instalada en el psiquismo celular. Estimula la relación energética entre timo y suprarrenales
Influencia física: En alteraciones funcionales relacionadas con el temor y el miedo, especialmente las del sistema circulatorio y el digestivo. Puede ser utilizado en afecciones renales y pulmonares. Es aconsejable su administración en cualquier enfermedad severa, ya que es muy importante el tratamiento del miedo para reducir la posibilidad de complicaciones.
06. -LOTUS del ALBA -- Nelumbo nucifera / alba
Acción psico-emocional: Esencia floral universal; tiende a armonizar todos los niveles sutiles. Favorece la apertura y la búsqueda espiritual. Para el sentido de impureza, tanto a nivel físico como psíquico. Útil cuando hay gran dificultad en acceder a pensamiento trascendente y reflexividad interna. Ayuda a conservar el sentimiento de lo 'mágico' y lo prodigioso. Muy útil en meditación. Abre el entendimiento de la disciplina como fórmula de sutilización energética.
Acción bioenergética: Alivia, energéticamente, la presión de la 'información celular' sobre el nivel mental, liberando por tanto el comportamiento y el pensamiento y sutilizando la percepción del individuo. Puede extraer y transferir las cualidades vibracionales de cualquier sustancia. Estimula y desinterfiere vibracionalmente, ayudando a alinear las frecuencias energéticas de centros y glándulas. De especial acción desbloqueadora de raquis y cráneo
Influencia física: Por su acción bioenergética se puede asociar a la mayoría de las dolencias de la columna vertebral, así como otros bloqueos articulares. De utilidad en enfermedades en las que el individuo se sienta 'sucio'. Estimula la armonización cutánea y la regeneración celular.
07. -MAPURITE -- Fagara chiloperohe
Acción psico-emocional: Para la impaciencia y la turbación por exceso de preocupación. Para la falta de aceptación, negación y huida de las crisis o desequilibrios asociados a periodos de aprendizaje, curación o evolución. Ayuda a afrontar con serenidad los estados de disarmonía, especialmente los de carácter físico y ayuda a corregir el exceso de identificación mental / emocional con el cuerpo. En emociones relacionadas con la aprehensión y la hipocondría. Para el miedo a perder el control físico, a no ser dueño del propio cuerpo y por tanto, útil en procesos de enfermedad. Para el exceso de preocupación ajena sobre sí mismo.
Acción bioenergética: Eficaz cuando hay fuertes 'impregnaciones psico-energéticas' por transferencia celular (transfusiones, transplantes menores, etc.). Desbloquea y recanaliza, vibracionalmente, la energía paralizada por la incertidumbre ante la enfermedad. 'Cierra' el campo electromagnético a psiquismos externos cuando hay fuertes descompensaciones por enfermedad.
Influencia física: Incrementa la capacidad endógena de recuperación y sanación, ya que su acción bioenergética optimiza la función inmune y endocrina. De gran utilidad en largas convalecencias, enfermedades crónicas y estados degenerativos.
08. -PAPAYA -- Carica papaya
Acción psico-emocional: Equilibra el nivel mental e incrementa la memoria y la asimilación de información de rango superior para integrarla a la vida cotidiana. Ayuda a las capacidades telepáticas e intuitivas. Crea unidad de pensamiento y claridad de conciencia entre dos personas. Abre el entendimiento profundo del significado de compartir (respetar, liberar), limitando el de competir (inmadurez, celos, etc.). Ayuda en las crisis de identidad sexual y los desequilibrios de la polaridad masculino / femenina. De gran ayuda en los procesos de desvinculación afectivo / emocional (materna, familiar, etc.). Ayuda a liberarse de los patrones de condicionamiento ancestral y repetición de elecciones de vida, dando con ello una nueva dimensión al significado de 'familia'
Acción bioenergética: Estimula la frecuencia de la hipófisis, haciendo menos receptivo el nivel mental a la información celular implantada relativa a ancestros, 'tribu', pasado genético, etc. Dicha estimulación incrementa la conductividad cerebral y los neurotransmisores
Influencia física: Ayuda en el control mental de la sensibilidad física, pudiéndose trabajar sobre la percepción del placer y el dolor, siendo por consiguiente de utilidad tanto en procesos de dolor como de ausencia de sensibilidad.
09. -POMAGAS -- Syzygium malaccense
Acción psico-emocional: De acción muy especial sobre la energía femenina. Ayuda en el entendimiento de la ternura en las relaciones de pareja. Ayuda a la valoración real de la sexualidad en su aspecto energético y trascendente, estimulando la comprensión sobre la necesidad de asociarla al sentimiento y disociarla del impulso biológico y las imágenes sexuales. Para problemas psicológicos relacionados con la impotencia o la anorgasmia. Abre el entendimiento de la generosidad y el sentido dador o de entrega. Armoniza los conflictos relacionados con la concepción.
Acción bioenergética: Favorece la limpieza vibracional, en los órganos reproductores, de 'informaciones' adquiridas por impregnación de fluidos en relaciones de pareja inadecuadas y / o promiscuas.
Influencia física: Puede ser usada en desarreglos del sistema reproductor de la mujer y el hombre. Favorece el desenvolvimiento del embarazo y el parto. De asociación sistemática en enfermedades típicas de la mujer
10. -ROSA DE MONTAÑA -- Brownea macrophylla
Acción psico-emocional: En las alteraciones psico-emocionales aparejadas a estados de trauma o shock. Muy útil en estados de desesperación, angustia, nerviosismo, pérdida de referenciales, confusión, alarma, etc.; ayuda a mantener la calma. De acción similar a los remedios de rescate. Para los traumas previstos y temidos. En la turbación asociada a los procesos de muerte. De utilidad en situaciones de separación dolorosa.
Acción bioenergética: Previene las inversiones de polaridad por vivencia traumática. Estimula todos los niveles vibracionales frente a roturas energéticas, mejorando la capacidad de regeneración y de respuesta a las crisis. De ayuda en saturaciones del campo electromagnético por exceso de temperatura.
Influencia física: De gran ayuda en la mayoría de situaciones traumáticas (fracturas, heridas, quemaduras, extracciones dentales, extirpaciones, etc.). Ayuda en los acontecimientos que precisen evacuación de calor (fiebre, insolación, etc.)
11. -SAMAN -- Pithecellobium samán
Acción psico-emocional: Ayuda a penetrar en lo más profundo de la 'importancia personal' y la vanidad. De gran utilidad en los procesos de perturbación asociados a cambios evolutivos (psiquismo celular), ya que incrementa la entereza mental y psicológica frente a dichos procesos. Ayuda a descubrir el sentido de protección, providencia y confianza interior, así como la importancia de entrar en la energía del agradecimiento y la alabanza para poder salir de la energía de la queja y el desprecio. Para complejos de inferioridad y superioridad. Estimula la 'ayuda interior' (sincronicidad) en la liberación de ataduras del pasado.
Acción bioenergética: Mejora la capacidad de recuperar información primordial, especialmente en niños y adolescentes. Incrementa la resonancia de la epífisis y del hipotálamo. Incrementa la protección bioenergética y psíquica.
Influencia física: De utilidad en enfermedades relacionadas con la motricidad.
Rosas de Percival
El tercer grupo de las Esencias Áureas es las 'Rosas de Percival'.
La base floral de este grupo son 11 rosas y su vibración áurea tiene mayor relieve. El fin de este grupo es - después de asumir los defectos psicológicos- activar y potenciar resonancias genuinas instaladas en los fluidos y sutilizar la vibración del timo y con ello mayor posibilidad de verdadero cambio de dirección -'Metanoia' o cambio de mente- y acceso a la 'Gran Cura' o conocimiento de sí.
Nº 1 - Rosa de los Arquetipos.
Libera del miedo del no ser, miedo a la 'mancha', miedo a la 'no-pertenencia'.
Nº 2 - Rosa de la Luz.
Libera del miedo a la vida, miedo a la desgracia.
Nº 3.- Rosa de los Mundos.
Libera del miedo a la Divinidad, miedo al castigo.
Nº 4.- Rosa de la Inocencia.
Libera de la atracción de la Culpa.
Nº 5.- Rosa de la Compasión.
Libera el resentimiento y la crueldad.
Nº 6.- Rosa de la Alegría.
Libera de la atracción del dolor.
Nº 7.- Rosa de la Promesa.
Libera del Autoengaño
Nº 8.- Rosa del Corazón.
Libera de la Artificialidad
Nº 9.- Rosa de la Ofrenda.
Libera del Egoísmo.
Nº 10.- Rosa de la Voluntad.
Nº 11.- Rosa de Justicia.
Esencias de Delfín y Ballena
perspectiva a las Terapias vibracionales.El investigador Andreas Korte, (Alemania) nos ha hecho el regalo de tomar la energía de los delfines en libertad, con el Sistema del Cristal.
Delph es un elixir excepcional. Está preparado con la energía de los delfines en el mar. La energía que emite esta esencia tiene un radio de acción enorme, que puede llegar hasta dos canchas de fútbol.
Se trata de una esencia de vibración muy elevada (energía de Sirius), que armoniza y limpia todos los chacras a la vez, y los purifica.
Muy efectivo en partos, para poder "cortar astralmente" el cordón umbilical cortado realmente al nacer un bebé. Ayuda a encontrar la individualidad.
Gracias a su gran poder limpiador, se emplea con éxito en la depuración de aguas y zonas muy contaminadas, así como también en las alteraciones emocionales.
En gotas se administra generalmente en el exterior (usar el péndulo, u otro sistema intuitivo, para saber cómo es más efectivo).
Delfín
Es el amor incondicional, aquél que todo lo abarca. Es una esencia extraordinaria. Para captar esta esencia hemos trabajado en el mar directamente con los delfines. Esta esencia posee muy elevadas vibraciones energéticas, del tipo Sirius, que actúa simultáneamente sobre todos los chacras, armonizando y limpiándolos. Delph® es una esencia de limpieza, de descontaminación, y por ello la utilizamos también muy específicamente para la limpieza y la activación de aguas y lugares contaminados.
Las ballenas son los guardianes del saber. Ellos son padres muy serios pero amorosos. La esencia actúa sobre nuestro chacra del corazón abriéndolo ampliamente. Nuestra consciencia se conecta con la profunda experiencia de "Todo Lo Que Es". Nos recuerda de nuestro papel como protectores del planeta y reconocemos nuestra tarea.
"Los delfines son criaturas con un cerebro altamente
desarrollado y están conectados con el hombre por una antigua amistad. Ellos nos
facilitan el contacto con nuestra propia espontaneidad, alegría de vivir,
confianza y risas - en resumen: con nuestra alma. Ellos son terapeutas del mar
que nos abren el corazón y nos ayudan a restablecer afectuosamente la unión
entre nosotros y la naturaleza. Y en este momento de la evolución nos ayudan a
dar el paso de consciencia que debemos dar."
Hacia una medicina espiritual
Edward Bach iniciador de los remedios florales
Cuando se cumplen 70 años del fallecimiento de Eduard Bach, su
aportación filosófica y metodològica a los Métodos Naturales de Salud constiuye
un elemento fundamental para el equilibrio psicoemocional ; descubridor de la
denominada "terapia floral " aporta al corpus naturopatiae un conjunto de
sistematizaciones que hacen posible el desarrollo científico de una práctica
higiodinámica de gran alcance y eficacia.
Edward Bach nació en Moseley el 24 de setiembre de 1886, fue el mayor de sus hermanos, dos
niños y una niña. Tuvo una salud delicada de bebé que fue mejorando a medida que iba madurando, aunque conservó una sensibilidad muy agudizada que le sería de gran ayuda en un futuro. Ya de niño poseía la comprensión de las aflicciones de los demás y esa certidumbre le determinó la tarea que había de desempeñar en el futuro: Encontrar un método sencillo y universal para aquietar las mentes y sanar los cuerpos de todo tipo de enfermedad.De los dieciséis a los diecinueve años, Edward trabajó en la fundición de su padre, lo que le permitió adquirir conocimientos y comprensión de la naturaleza humana, al convivir diariamente con sus compañeros de trabajo; vivenció en que manera el temor a la enfermedad con las consecuencias económicas que acarreaba, estaba siempre presente en la mente de sus compañeros. Decidió, pues, empezar la tarea que ya desde niño había tenido clara. Se dio cuenta de que si quería descubrir un remedio diferente, necesitaba una auto-idea; sintió que le era necesario redescubrir verdades acerca de la enfermedad y de la curación de la humanidad por experiencia directa …
Su decisiòn de ser médico, para ocuparse del sufrimiento de los seres humanos, fue precoz. Estudiò en la cercana universidad de Birmingham, se graduó en 1912 e iniciò su pràctica clìnica en Londres. Los primeros años de trabajo estuvieron caracterizados por un gran entusiasmo y por el deseo, que nunca abandonò, de hacer aùn màs, de ir màs allà, experimentando nuevos caminos. El niño curioso y reflexivo se habìa vuelto un adulto que seguìa observando el mundo y haciéndose mil preguntas, sin desalentarse, aùn cuando no encontraba las respuestas.
El joven mèdico pensaba que el hombre no es una màquina, con engranajes que van lubrificados y sustituìdos, el hombre es un ser complejo en el que la mente y el cuerpo no pueden tomarse por separado, en el que cada singular aparato se relaciona con todo el resto. Cada hombre tiene su historia, emociones, sensaciones, suenos y necesidades que no se pueden ignorar. Y sin embargo la atenciòn de sus colegas y del mundo académico estaba siempre dirigida solo a la enfermedad.
Para Bach no quedaban dudas: lo que debìa ser curado era el ser humano en su complejidad. No era suficiente conformarse con tamponar los sìntomas.
Después de un año en el departamento de cirugìa del Hospital de la University College de Londres, el joven Bach decide pasar a la inmunologìa. Sus estudios lo llevaron a descubrir en el estòmago de algunos enfermos crònicos, un tipo particular de bacterias que estaban casi ausentes en el organismo de las personas sanas. Al final de esta investigaciòn consiguiò producir una vacuna que obtuvo òptimos resultados.
Absolutamente absorbido por sus estudios, Bach se preocupaba poco por su propia salud. Esto podrìa parecer un contrasentido, mas no es raro, estudiando la vida de los grandes personajes, obeservar en ellos aquellos errores que luego habrìan descubierto y corregido. Tal vez es justo esta capacidad para equivocarse y aprender de los propios yerros lo que los vuelve realmente "grandes".
En julio de 1917, después de años de trabajo duro a causa de la primera gerra mundial, Bach fue operado de urgencia. El diagnòstico es terrible: le dan sòlo tres meses de vida a causa de un tumor en el bazo, ya extendido. De frente a la perspectiva de una muerte inminente, Bach reaccionò como cualquier otro ser humano: cayò en una profunda depresiòn, de la cual saliò alimentàndose de energìas inesperadas. Si tenìa que morir, no habìa tiempo que perder, tenìa muchas cosas para hacer, tenìa que estudiar y experimentar.
Se concentrò en el trabajo. pasaron tres meses, cuatro, cinco... sus colegas lo miraban estupefactos. No solo todavìa estaba vivo, sino que los anàlisis no dejaban lugar a dudas: su enfermedad estaba regrediendo. Bach descubriò asì, a costa de sì mismo, que la energìa producida por una gran pasiòn era capaz de vencer qualquier negatividad. Fué asì que aquella que se habìa presentado como una tragedia, se volviò el punto de partida para sus nuevas y fundamentales investigaciones, que lo habrìan llevado, anos después, a la identificaciòn de sus "remedios": las hoy famosas Flores de Bach, que cada una, con su propia identidad, apunta a restituir energìa al cuerpo y a la mente.
Sus intuiciones sin embargo no conseguìan encontrar el camino para llegar a una investigaciòn sistematizada, esto es, pràctica clìnica concreta. Fundamental fue la lectura de Organon , de Samuel Hannemann, uno de los padres fundadores de la Homeopatìa, quien como Bach, pensaba que el paciente visto como persona fuese mucho màs importante que la enfermedad. Ademàs no usaba vacunas, curaba con hierbas, plantas, metales y hasta venenos, usados en dosis infinitesimales.
Gracias a la Homeopatìa, Bach consiguiò sitematizar sus propios descubrimientos, llegando, junto a su colega Paterson, a la preparaciòn de nuevas vacunas, llamadas "nosodos", que aùn hoy se aplican homeopàticamente, sobre todo en la cura de algunas enfermedades crònicas.
Prosiguiendo con estos estudios, dividiò las bacterias responsables de estas enfermedades en siete grupos, y fiel a su idea de poner al hombre, esto es el paciente, en el centro de la investigaciòn, empezò a estudiar las caracterìsticas comunes de las personas che necesitaban la misma vacuna. Resultaron siete perfiles psicològicos diferentes. Bach empezò entonces a hacerse una pregunta revolucionaria para aquella época: y si fuese la ìndole, el estado de ànimo, el que provocaba la enfermedad? Esta pregunta sentarìa las bases para sus estudios sucesivos, aquellos que lo habrìan llevado a la identificaciòn de sus extraordinarios "remedios". Decidiò abandonar entonces su estudio médico de Londres para dedicarse completamente a la investigaciòn de un nuevo método de cura, totalmente basado en el estudio del alma humana.
En 1912 volviò a Gales, a su amada campiña. Sus vacunas, los "nosodos", se iban perfeccionando y funcionaban, pero no con todos sus pacientes, y a veces las enfermedades, despuès de un perìodo de regresiòn, se volvìan a presentar. Ademàs, los nosodos, eran todavìa producidos por bacterias. Durante sus largos paseos inmergido en la naturaleza, Bach llegò a recoger e identificar los dos primeros remedios: Mimulus e Impatiens. Con estas flores preparò nuevos nosodos. Para elegir los pacientes adaptos para recibir este método de cura se dejò guiar por su intuic
iòn, buscando la semejanza entre la planta y el perfil psicològico del paciente.Mimulus, una flor que aparece fràgil, fue subministrada a pacientes que mostraban timidez, pequenos miedos. Impatiens, la flor "impulsiva", que proyecta lejos de sì sus propias semillas, fue subministrada a pacientes màs nerviosos y apurados. Los resultados fueron inmediatamente satisfactorios. El camino estaba trazado.
El perìodo sucesivo, y hasta 1932, lo viò pasar horas y horas en estado de contemplaciòn de las plantas de su infancia, con la intenciòn de "entender" a las flores, estudiando sus aspectos y caracterìsticas. Llegò asì a la identificaciòn de las primeras doce flores. El mètodo funcionaba, pero aùn una vez màs, no con todos los pacientes. Edward Bach decidiò entonces profundizar los conocimientos del alma humana, buscando las miles sutilezas posibles que hacen de cada hombre un ser diferente a todos los demàs. Las emociones negativas fundamentales habìan sido identificadas, el miedo, el terror, el pànico, la actitud mental que lleva a torturarse, a rumiar los pensamientos, la indecisiòn, la indiferencia y el aburrimiento que llevan a no amar màs a la vida, la invadencia, la debilidad y la poca estima por sì mismo y por las propias capacidades, la impaciencia, la soledad, el entusiasmo devastante... cada uno de estos sentimientos debìa ser ulteriormente analizado. El miedo, por ejemplo, podìa concentrarse sobre algo preciso como la muerte o la enfermedad, pero también hacerlo en forma vaga, indeterminada. Habìa mucho camino por recorrer...
Bach recomenzò su investigaciòn y la concluyò en 1935, con la identificaciòn de 38 remedios que aùn hoy forman la estructura de su método de cura. Al mismo tiempo se ocupò de divulgar lo que habìa descubierto. Tratò de ensenarlo a sus colegas, y èsto le procurò no pocos problemas con los representantes màs conservadores de la clase médica. Tal vez fue por ello que pidiò ser cancelado de la Orden de los Médicos, declarando que querìa ser considerado solo un herboristero.
Antes de marchar enfatizó la importancia de mantener el sistema lo más sencillo posible, luchando contra cualquier intento de alterar su pureza y también nos dejó un escrito.
- Se nos ha deparado un sistema curativo sin precedentes en la memoria de la humanidad; con la simplicidad de estos remedios florales podremos tener la absoluta certeza de contar con sus maravillosas virtudes para vencer la enfermedad.
- No criticar, ni condenar jamás los pensamientos, las opiniones o las ideas de los demás, recordando siempre que todos los seres humanos somos criaturas de Dios, y cada uno de nosotros recorre su camino hacia la Gloria del Divino Padre.
- Llevamos en nuestra mano diestra, como los Caballeros del pasado, las armas para vencer al dragón del Miedo, sabiendo que nunca deberemos pronunciar una palabra de desaliento, sino que, por el contrario, debemos llevar esperanza y sobre todo seguridad, a aquellos que sufren.
- Jamás debemos dejarnos llevar por los éxitos o las adulaciones que podamos encontrar en nuestra misión, recordando siempre que no somos otra cosa que los mensajeros del Gran Poder.
- Cuanto más profundicemos en la confianza de quienes nos rodea, mejor podremos influenciarles nuestra convicción de que todos nosotros somos solamente agentes de la Divinidad, enviados para socorrerlos en sus necesidades.
- A medida que los enfermos mejoren, debemos explicarles que las hierbas de los campos, que son las que los están curando, son dones de la Naturaleza: que son dones de Dios.
De esta forma, lograremos que crean nuevamente en el Amor, la Misericordia, la Compasión y la Fuerza Omnipotente del Más Alto.
Mi tarea esta cumplida… Mi misión en este mundo ya ha finalizado …
Muriò durante el sueño, en su casa de Mount Vernon, en el Sussex, hoy sede del Bach Centre. Era el 27 de noviembre de 1936, habìan transcurrido 19 años desde aquel diagnòstico de la medicina, que le habìa dado 3 meses de vida. Edward Bach nos deja un método que luego de màs de sesenta anos sigue difundiéndose y desarrollàndose, y 3 simples libros: "Cùrate a ti mismo", "Los doce curadores", y "Lìbrate a tì mismo", que son todavìa capaces de ilustrarnos sobre el proceder humano.
Flores de Bach en Animales
Premios
