El poder del pensamiento negativo
Por BARBARA EHRENREICH
Publicado el 23 de Septiembre de 2008
Publicado el 23 de Septiembre de 2008
La AVARICIA — y su taimada hermana, la especulación — son los culpables designados para la crisis financiera. Pero hay otro hábito mental muy admirado que debería asumir su parte de la culpa: el ilusorio optimismo del pensamiento positivo convencional y típicamente Americano.
Como publicitados por Oprah Winfrey montones de pastores de mega iglesias y un flujo sin fin de best sellers, de autoayuda, la idea es creer firmemente que usted obtendrá lo que quiera, no sólo porque eso lo haga sentirse mejor sino porque "visualizar" algo — ardientemente y con concentración — realmente hace que suceda. Usted será capaz de pagar esa hipoteca con tasa ajustable oen el otro extremo de la transacción, convertir miles de malas hipotecas en giga-beneficios solamente creyendo que usted puede.
El Pensamiento Positivo es endémico en la cultura Americana — desde programas de pérdida de peso hasta grupos para combatir el cáncer — y en las últimas dos décadas ha hundido sus profundas raíces también en el mundo de las corporaciones. Todo el mundo sabe que uno no puede obtener un trabajo que pague más de $15 por hora a menos que uno sea una "persona positiva" y nadie se vuelve un jefe ejecutivo emitiendo alarmas de posibles desastres.
Los librotes en las secciones de negocios de las librerías de los aeropuertos advierten contra la "negatividad" y aconsejan al lector que sea en todo momento positivo, optimista, lanzándose con confianza. Es un mensaje que las companías refuerzan implacablemente — tratando a sus empleados de cuello blanco con oradores motivacionales, maníacos y eventos motivacionales que parecen religiosos mientras mandan a los tipos top afuera a lugares exóticos para que les den manija los émulos de Tony Robbins y otros exitosos gurus. Aquellos que no consigan obtener los beneficios del programa podrían recibir un "entrenamiento" personal o ser despedidos.
El antes sobrio sector financiero no fue inmune. En sus sitios de internetlos oradores motivacionales orgullosamente listan a companías como Lehman Brothers y Merrill Lynch entre sus clientes.Es más para los que están en la cumbre de la jerarquía corporativa, todo este pensamiento positivo no les debe haber parecido ilusorio para nada. Con el ascenso en los sueldos de los ejecutivos los jefes podían tener casi cualquier cosa que desea, ransolamente expresando sus deseos. Nadie fue preparado psicológicamente para los tiempos duros cuando llegaran porque de acuerdo con los dogmas del pensamiento positivo aún con pensar en un problema hacemos que aparezca.
Los Americanos no comenzaron siendo ilusos optimistas. El ethos originalal menos de los pioneros blancos protestantes y sus descendientesfue un austero Calvinismo que prometía abundancia solamente a través del trabajo duro y el ahorro e inclusive entonces no se les aseguraba nada. Usted podría trabajar duro y aún así fracasar usted ciertamente no irá a ninguna parte modificando su actitud o "visualizando" el éxito oníricamente.
Los Calvinistas pensaban "negativamente" como podríamos decir hoy cargando un peso de culpa y presagios que a veces quebraban sus espíritus. Fue en respuesta a esta bronca actitud que el pensamiento positivo apareció — entre los místicos, curanderos y trascendentalistas — en el siglo diecinueve con su populista mensaje de que DIOSo el universo está realmente de su ladoque usted puede realmente tener todo lo que quiera si el deseo se focaliza lo suficiente.
Cuando se aplica a la manera de pensar"negativo" no es la única alternativa a "positivo." Como lo demuestran las historias clinicas de depresivos, el pesimismo consistente puede ser tan carente de base e ilusorio como su opuesto. La alternativa a ambos es el realismo — viendo los riesgos teniendo el coraje de soportar las malas noticias y estando preparado tanto para el hambre como para la abundancia. Nosotros deberíamos intentarlo.
Barbara Ehrenreich es la autora más recientemente de "This Land Is Their Land: Reports From a Divided Nation."
Una versión de este artículo apareció impreso el 24 de septiembre de 2008 en la página A27 de la edición del New York Times.
Posted at 5:08 a.m. | Etiquetas: Psicologia | 0 Comments
La aceptación
La aceptación
El gran secreto para derrotar el sufrimiento es la aceptación, ver las cosas como son, mirar la realidad a la cara y vencer la tendencia a negar los hechos. Este es el primer paso hacia la liberación: aceptar, aceptar, aceptar más allá de nuestros deseos y preferencias. Cuando aceptamos, la mitad de la batalla está ganada, o mejor aún, la situación comienza a dejar de ser una batalla.
La autoconfianza
La autoconfianza
Ante situaciones que nos afectan y generan en nosotros reacciones desesperadas, es necesario centrarse en uno mismo, observarse y poner atención en las capacidades, dones, talentos, recursos, habilidades. Ante lo oscuro, no es sensato concentrarse en la oscuridad, cuando la solución realmente está en la luz. La conciencia debe desplazarse hacia nuestras zonas de poder. No funciona autocompadecerse o autoflagelarse. Siempre será mejor ir al lugar dentro de nosotros, donde laten la iniciativa y la creatividad.
La búsqueda de apoyo
La búsqueda de apoyo
Hay momentos en los que pedir ayuda es la mejor decisión, pues lo que para nosotros resulta difícil o complicado, puede ser muy fácil para otros. No tema buscar ayuda, abandone el orgullo, arriésguese a dejar entrar a alguien que pueda tener una solución.
La fe
La fe
Cuando la lógica humana no es suficiente, cuando es muy grande el poder de la adversidad, es tiempo de clamar a un Poder Superior. Formamos parte de un plan espiritual, que no reconocemos, gracias al manto gris que han dejado en nuestros ojos el egoísmo, el miedo, el pragmatismo, la codicia y el utilitarismo. Lo que sucede tiene una razón para que suceda, aunque nuestra manera básica, dual y elemental de razonar, del tipo, ´bueno o malo´, ´amigo o enemigo´, ´conveniente o inconveniente´, ´agradable o desagradable´ no nos permita captarla.
La acción
La acción
Muchas veces la desesperación nos paraliza y nos llenamos de una ola de preocupación que no resuelve las dificultades. Es por eso que debemos hacer algo, ya sea al estilo ´pasitos de bebé´. Un poco cada día puede brindar mejores resultados que mucho hoy y nada mañana. Acción, una acción reflexiva es recomendable, dentro de lo que la angustia del momento nos permita.
Siempre, mientras estemos en este nivel de consciencia marginal en el que ahora vivimos, es seguro que nos sentiremos desesperados con cierta frecuencia, mientras no aprendamos a vivir más en el presente, a confiar más en nosotros y en Dios, mientras nuestras decisiones estén motivadas por las necesidades superficiales del ego, y mientras que nuestro sentido de identidad personal se base más en lo que tenemos y hacemos que en lo que realmente somos.
Siempre, mientras estemos en este nivel de consciencia marginal en el que ahora vivimos, es seguro que nos sentiremos desesperados con cierta frecuencia, mientras no aprendamos a vivir más en el presente, a confiar más en nosotros y en Dios, mientras nuestras decisiones estén motivadas por las necesidades superficiales del ego, y mientras que nuestro sentido de identidad personal se base más en lo que tenemos y hacemos que en lo que realmente somos.
Posted at 5:06 a.m. | Etiquetas: Psicologia | 0 Comments
Sobre el paso del tiempo
Desde el área de psicología nos acercaron este texto que produjeron Julieta Uner y Gabriela Edelsztein sobre la vejez y los prejuicios instalados en la sociedad que la rodean y se perciben a simple vista en programas como “Los Simpson”.
Hay momentos particulares en la vida de los seres humanos que conllevan diversas crisis vitales: la adolescencia, la mediana edad en las mujeres y la tercera edad. Todos acarrean diversos cambios significativos. Sin embargo, la vejez tiene una connotación social determinada y una transformación a nivel familiar, psíquico y biológico particular. Por eso es importante analizar este momento vital y por sobre todas las cosas las connotaciones sociales que el “ser viejo” conlleva los prejuicios.¿Cuáles son los cambios que se producen en la vida de las personas cuando entran en la denominada “tercera edad”? Al abordarla como estado de involución y no de enfermedad no se puede dejar de tener en cuenta la interdependencia de las dimensiones fundamentales de la personalidad humana. El envejecimiento es un proceso dinámico de cambios corporales sociales y psicológicos que obligan a la persona mayor a una re definición de su identidad social. (seguir leyendo)Las posibles modificaciones biológicas más comunes son: alteración del sueño, tendencia a la deshidratación, perdida de agudeza en los sentidos, cambios en la figura corporal, caída del cabello y de la dentadura, disminución del rendimiento en las actividad eslenificación en el tiempo de reacción y en los movimientos marcha menos sostenida rigidez motriz. A nivel psicológico es probable que sufran: miedo a la muerte, duelos por la imagen de su cuerpo, sobreestimación del pasado, falta de esperanza, egoísmo, tacañería o la avaricia, misoneísmo (rechazo a lo nuevo)lentitud para aprender y deterioro de la memoria. Los cambios sociales son los más trascendentes porque están llenos de prejuicios y estereotipos que lo aíslan y desprestigian la figura de la persona mayor. Una primera modificación es la pérdida del rol que durante años desarrolló dentro de la sociedad ycon ello, las redes vinculares que van desapareciendo. Otros factores que engendran el aislamiento o la soledad son la muerte de un familiar o amigo las separaciones, la jubilación o el retiro y la internación en hospitales y geriátricos. A lo largo de la historia se han hecho diversos análisis acerca de discriminaciones por motivos de color, cultura, religión o contra las mujeres en función de su sexo. Pero poco se ha hablado de un prejuicio particular que sin embargo esta muy arraigado en todo el mundo: el que se da hacia los viejos en función de su edad de nominado “viejismo”.A fines de la década del 50’ en la Universidad de Chicago E. Cumings y W. E. Henry postularon la “teoría del desapego” en el libro Growing old: the process of disengagement. Según analizaron a medida que el sujeto envejece se produce una reducción de su interés vital por las actividades y objetos que lo rodean, lo cual va generando un sistemático apartamento de toda clase de interacción social. Gradualmente la vida de las personas viejas se separa de la vida de los demás se van sintiendo menos comprometidos emocionalmente con problemas ajenos y están cada vez más absortos en los suyos y en sus circunstancias. Este proceso no solo pertenecería al desarrollo normal del individuo sino que es deseado y buscado por el apoyado en el lógico declinar de sus distintas capacidades. Aun siendo individual este desapego cumple una función social importante al permitir un adecuado desarrollo económico de las generaciones mas jóvenes.Esta teoría expone que los seres convertidos en viejos perderían algunas de las características mas humanas (el hecho de sentirse acompañados, escuchar al otro o ser escuchados) desaparecería la capacidad y el entusiasmo de establecer cualquier lazo social con el otro. Esto significa que el paso del tiempo en el ser humano conlleva una marginación progresiva del sujeto en la sociedad. Y no sólo eso sino que las personas “jóvenes” tendrían que cooperar con dicho proceso, ayudando al sujeto en el “desapego” de la sociedad. Esta teoría se ha convertido en un punto de referencia obligado de todas las investigaciones sobre los aspectos psicosociales de la vejez.En la actualidad podemos observar que ciertas manifestaciones culturales demuestran una critica explicita e irónica a la teoría del desapego instalada durante largo tiempo especialmente en la sociedad norteamericana. A simple vista se observan dentro del entorno familiar y social factores que contribuyen a reforzar los preconceptos y alimentan la posibilidad de que la persona de edad avanzada quede inmersa en la mirada y la opinión negativa e infundada que tienen de él. Por ejemplo en los dibujos animados “Los Simpson” muestran como el abuelo es desvalorizado y marginado de su familia y de la sociedad en general. Lo internan en un asilo de ancianos para no verlo y mantenerlo apartado. Cuando lo visitan muestran una burla y una subestimación a la persona anciana. Explícitamente en un capitulo de la serie Homero le dice a su padre (el abuelo) que los viejos son totalmente inútiles mientras larga una carcajada de burla. Esta situación representa toda una ideología presente en la sociedad norteamericana hacia los mayores. En nuestra sociedad la palabra “viejo” esta íntimamente ligada a una connotación negativa. En los medios de comunicación la juventud y la belleza (también ligada a un cuerpo y un rostro joven) es lo que prima y a lo que uno debe aspirar como meta privilegiada. La eterna juventud como un ideal que es lógicamente inalcanzable e irreal. Sin embargo es un símbolo de éxito que está muy enquistado en nuestras mentes.Algunos de los prejuicios más comunes:
Hay momentos particulares en la vida de los seres humanos que conllevan diversas crisis vitales: la adolescencia, la mediana edad en las mujeres y la tercera edad. Todos acarrean diversos cambios significativos. Sin embargo, la vejez tiene una connotación social determinada y una transformación a nivel familiar, psíquico y biológico particular. Por eso es importante analizar este momento vital y por sobre todas las cosas las connotaciones sociales que el “ser viejo” conlleva los prejuicios.¿Cuáles son los cambios que se producen en la vida de las personas cuando entran en la denominada “tercera edad”? Al abordarla como estado de involución y no de enfermedad no se puede dejar de tener en cuenta la interdependencia de las dimensiones fundamentales de la personalidad humana. El envejecimiento es un proceso dinámico de cambios corporales sociales y psicológicos que obligan a la persona mayor a una re definición de su identidad social. (seguir leyendo)Las posibles modificaciones biológicas más comunes son: alteración del sueño, tendencia a la deshidratación, perdida de agudeza en los sentidos, cambios en la figura corporal, caída del cabello y de la dentadura, disminución del rendimiento en las actividad eslenificación en el tiempo de reacción y en los movimientos marcha menos sostenida rigidez motriz. A nivel psicológico es probable que sufran: miedo a la muerte, duelos por la imagen de su cuerpo, sobreestimación del pasado, falta de esperanza, egoísmo, tacañería o la avaricia, misoneísmo (rechazo a lo nuevo)lentitud para aprender y deterioro de la memoria. Los cambios sociales son los más trascendentes porque están llenos de prejuicios y estereotipos que lo aíslan y desprestigian la figura de la persona mayor. Una primera modificación es la pérdida del rol que durante años desarrolló dentro de la sociedad ycon ello, las redes vinculares que van desapareciendo. Otros factores que engendran el aislamiento o la soledad son la muerte de un familiar o amigo las separaciones, la jubilación o el retiro y la internación en hospitales y geriátricos. A lo largo de la historia se han hecho diversos análisis acerca de discriminaciones por motivos de color, cultura, religión o contra las mujeres en función de su sexo. Pero poco se ha hablado de un prejuicio particular que sin embargo esta muy arraigado en todo el mundo: el que se da hacia los viejos en función de su edad de nominado “viejismo”.A fines de la década del 50’ en la Universidad de Chicago E. Cumings y W. E. Henry postularon la “teoría del desapego” en el libro Growing old: the process of disengagement. Según analizaron a medida que el sujeto envejece se produce una reducción de su interés vital por las actividades y objetos que lo rodean, lo cual va generando un sistemático apartamento de toda clase de interacción social. Gradualmente la vida de las personas viejas se separa de la vida de los demás se van sintiendo menos comprometidos emocionalmente con problemas ajenos y están cada vez más absortos en los suyos y en sus circunstancias. Este proceso no solo pertenecería al desarrollo normal del individuo sino que es deseado y buscado por el apoyado en el lógico declinar de sus distintas capacidades. Aun siendo individual este desapego cumple una función social importante al permitir un adecuado desarrollo económico de las generaciones mas jóvenes.Esta teoría expone que los seres convertidos en viejos perderían algunas de las características mas humanas (el hecho de sentirse acompañados, escuchar al otro o ser escuchados) desaparecería la capacidad y el entusiasmo de establecer cualquier lazo social con el otro. Esto significa que el paso del tiempo en el ser humano conlleva una marginación progresiva del sujeto en la sociedad. Y no sólo eso sino que las personas “jóvenes” tendrían que cooperar con dicho proceso, ayudando al sujeto en el “desapego” de la sociedad. Esta teoría se ha convertido en un punto de referencia obligado de todas las investigaciones sobre los aspectos psicosociales de la vejez.En la actualidad podemos observar que ciertas manifestaciones culturales demuestran una critica explicita e irónica a la teoría del desapego instalada durante largo tiempo especialmente en la sociedad norteamericana. A simple vista se observan dentro del entorno familiar y social factores que contribuyen a reforzar los preconceptos y alimentan la posibilidad de que la persona de edad avanzada quede inmersa en la mirada y la opinión negativa e infundada que tienen de él. Por ejemplo en los dibujos animados “Los Simpson” muestran como el abuelo es desvalorizado y marginado de su familia y de la sociedad en general. Lo internan en un asilo de ancianos para no verlo y mantenerlo apartado. Cuando lo visitan muestran una burla y una subestimación a la persona anciana. Explícitamente en un capitulo de la serie Homero le dice a su padre (el abuelo) que los viejos son totalmente inútiles mientras larga una carcajada de burla. Esta situación representa toda una ideología presente en la sociedad norteamericana hacia los mayores. En nuestra sociedad la palabra “viejo” esta íntimamente ligada a una connotación negativa. En los medios de comunicación la juventud y la belleza (también ligada a un cuerpo y un rostro joven) es lo que prima y a lo que uno debe aspirar como meta privilegiada. La eterna juventud como un ideal que es lógicamente inalcanzable e irreal. Sin embargo es un símbolo de éxito que está muy enquistado en nuestras mentes.Algunos de los prejuicios más comunes:
Desde lo social:
o El viejo no puede aportar nada útil: ¿para qué escucharlo, incluirlo o integrarlo?
o Vive en su mundo.
o No debe sufrir ni enterarse de cosas negativas porque lo afectan: se lo tiene al margen de la realidad.
o Ya está viejo para trabajar: ¿se le pregunta qué es lo que quiere? ¿Se tiene en cuenta su voluntad?
o No puede decidir por sí mismo: se le va quitando posibilidad de hacer.
o Tienen muchos accidentes en el hogar
o No son responsables y pierden las cosas.o No les interesa lo que los rodeao Les gusta vivir aislados
Desde la salud-enfermedad:
• Siempre están enfermos
• Siempre están enfermos
• Pasan mucho tiempo en la cama por sus enfermedades
• Toda enfermedad que se presenta en la vejez es crónica
Desde nuestro lugar estamos totalmente de acuerdo en sostener como modo de comprensión del aspecto psicosocial de la vejez la teoría del apego. Esta se apoya en estudios que demuestran que en un entorno positivo la gente mayor prefiere generalmente la actividad y los contactos sociales informales más que el desapego (Carp 1966). Además sugiere que las conductas de desapego de los viejos son resultado de conductas adversas del entorno más que elementos constitutivos propios de la edad. Por esodeben permanecer activos tanto tiempo como les sea posible y cuando ciertas actividades ya no sean posibles deben buscarse sustitutos para ellas (Maddox 1973).Queda como interrogante preguntarnos el por qué del prejuicioqué es lo que sostiene el rechazo hacia la vejez. Una posible respuesta podría ser el miedo a la muerte: un hecho inevitable quesin embargonos resulta imposible de representar. Es una incógnitaun lugar vació en nuestras psiquis. Suponemos que una manera de representarla es la figura del ancianoreflejo de nuestra futura vejez ypor lo tantode nuestra futura muerte. Esto significa que tanto el prejuiciocomo la discriminación y la marginación hacia los viejos sería un intento de negar y evitar la propia muerte.Otra posible respuesta seria que la omnipotencia y el orgullo del hombre como una respuesta hacia circunstancias que están exentos de su posible manejo. La muerte es inevitable e inimaginable. Por lo tantosu negación implicaría una negación de nosotros mismos como seres humanoscomo seres mortales. De modo quees ilógico rechazar a alguien sólo por los años que lleva vividosya que es parte del proceso natural del hombre.
Expusimos posibles acercamientos a la problemática del viejísimo. Esperamos que continúen desarrollándose para hacer desaparecer un prejuicio tan presente yal mismotiempo tan poco analizado.
Cabe recordar la clara y terminante postura de la Torá en cuanto a la tercera edaddescrita notoriamente en un versículo: “Y honrarás el rostro del anciano”. Explicaron nuestros sabios que la intención del mismo es transmitir un deber de respetar a las personas de edad avanzada sólo por el hecho y sin diferenciar en sus aptitudes. El mencionado versículo no finaliza ahísino concluye diciendo “y temerás a Di-s” es decir que el respeto que le debemos a esta persona debe ser verdadero y sincero y no algo exterior o condicionalde manera que sólo Di-s puede distinguirlo. Es muy lamentable saber que nuestra sociedad no pone en práctica esta posiciónprobablemente por ignorancia.
Expusimos posibles acercamientos a la problemática del viejísimo. Esperamos que continúen desarrollándose para hacer desaparecer un prejuicio tan presente yal mismotiempo tan poco analizado.
Cabe recordar la clara y terminante postura de la Torá en cuanto a la tercera edaddescrita notoriamente en un versículo: “Y honrarás el rostro del anciano”. Explicaron nuestros sabios que la intención del mismo es transmitir un deber de respetar a las personas de edad avanzada sólo por el hecho y sin diferenciar en sus aptitudes. El mencionado versículo no finaliza ahísino concluye diciendo “y temerás a Di-s” es decir que el respeto que le debemos a esta persona debe ser verdadero y sincero y no algo exterior o condicionalde manera que sólo Di-s puede distinguirlo. Es muy lamentable saber que nuestra sociedad no pone en práctica esta posiciónprobablemente por ignorancia.
Posted at 5:03 a.m. | Etiquetas: Psicologia | 0 Comments
¿Rumias continuamente tus problemas?
Di: ¡basta!
Los rumiantes tienen hasta cuatro estómagos (mejor dicho: uno dividido en cuatro compartimientos) para procesar sus alimentos y transformarlos de maleza en proteína y energía de alta calidad. ¡Qué bueno sería si hiciéramos eso! Lamentablemente, procedemos al revés: tomamos una oportunidad de cambiar y crecer y la reducimos a una maraña de naderías. ¿Cómo llegamos a eso? Una causa es que creemos que pensando mucho un tema lo resolveremos.
Los rumiantes tienen hasta cuatro estómagos (mejor dicho: uno dividido en cuatro compartimientos) para procesar sus alimentos y transformarlos de maleza en proteína y energía de alta calidad. ¡Qué bueno sería si hiciéramos eso! Lamentablemente, procedemos al revés: tomamos una oportunidad de cambiar y crecer y la reducimos a una maraña de naderías. ¿Cómo llegamos a eso? Una causa es que creemos que pensando mucho un tema lo resolveremos.
Podría ser cierto si, estando lo suficientemente centrados y concientes, observáramos todos los aspectos involucrados y tomásemos una decisión que honrara nuestra evolución. Lo que hacemos generalmente es entrar en una sucesión de "análisis" de las variantes negativas y proyectar toda clase de desdichas, inconvenientes, sufrimientos y fracasos posibles. Luego, nos dedicamos a repetírnoslo como un disco rayado con mínimas variaciones. Al final, estamos tan exhaustos que no nos queda energía para nada. O, peor, terminamos creando esas cosas de tanto pensarlas. Esa es una de las causas por la que tantas personas padecen una serie de desgracias tras otras. Han asumido que la Vida es un rosario de infortunios al que resignarse o contra el cual luchar. No se dan cuenta que ese pensamiento es la base de sus problemas, ya que, como dice la Ley de Atracción, causamos lo que nos sucede de acuerdo a nuestra vibración. La clave es convertirnos en lo que deseamos. La primera medida será, por lo tanto, terminar con los pensamientos limitantes y negativos. Suena difícil, pero es fácil: diles ¡basta! ¿Tan simple? Sí, totalmente. ¡El único requisito es que tendrás que hacerlo continuamente!
Así como "enciendes" tus pensamientos por cualquier motivo, debes "apagarlos" en el instante en que aparecen. Comenté que la mente inferior es como un disco rayado; en cuanto pones la púa, comienza la canción. Sácala y piensa en lo que deseas lograr. Y otra vez. Y otra vez. Y, cuando te olvidaste y pasaste media hora o medio día o medio mes o medio año perdido, vuelve a centrarte y recuerda tu meta. Poco a poco, empezarás a construir nuevas conexiones cerebrales, cambios corporales, actitudes; se abrirán novedosos marcos de reflexión; conocerás otras personas; aparecerán otras situaciones y tu vida cambiará paulatinamente.
Otro axioma que olvidamos es que crece aquello en donde ponemos nuestra atención. Entonces, ¿cómo pretendemos lograr lo que decimos que deseamos si lo estamos bombardeando con pensamientos en contra? Piensa:
Otro axioma que olvidamos es que crece aquello en donde ponemos nuestra atención. Entonces, ¿cómo pretendemos lograr lo que decimos que deseamos si lo estamos bombardeando con pensamientos en contra? Piensa:
- Si quieres solucionar un problema, ¿pensarás en el problema o en las soluciones?
- Si quieres cambiar una actitud que no te sirve, ¿seguirás criticándote por hacerla o comenzarás a practicar la nueva?
- Si quieres ser próspero, ¿pondrás tu atención en las deudas que tienes o en el dinero que ganarás con tu emprendimiento?
- Si quieres adelgazar, ¿te obsesionarás con la comida o te imaginarás disfrutando tu cuerpo delgado y saludable?
En la cultura que vivimos, la mente es el bien mayor. Renegamos de otros aspectos de nosotros mismos y nos perdemos de una enorme cantidad de información y de experiencias maravillosas. Uno es la conciencia cuerpo-mente. Nuestro cuerpo contiene todo los que nos ha pasado y además nos expresa de maneras contundentes y concretas. No escucharlo es dejar de lado un recurso poderoso y una fuente de placer exquisita. Otro es la intuición, la conexión con instancias superiores de nuestro ser. Acallamos esa suave y sabia voz con tanto ruido y quehaceres. Hacer silencio y confiar en ella hará que tome cada vez más protagonismo. Otro es la canalización de mensajes de nuestros Ángeles y Guías Espirituales. Esto es más dificultoso porque no estamos educados para una vida espiritual rica y plena, pero, a medida que vayamos adentrándonos en estas posibilidades, iremos incorporando este aspecto. También, podemos acudir a personas que lo hagan por nosotros al comienzo. ¿Seguirás rumiando o comenzarás a transformar tu vida en algo valioso y regocijante
En la cultura que vivimos, la mente es el bien mayor. Renegamos de otros aspectos de nosotros mismos y nos perdemos de una enorme cantidad de información y de experiencias maravillosas. Uno es la conciencia cuerpo-mente. Nuestro cuerpo contiene todo los que nos ha pasado y además nos expresa de maneras contundentes y concretas. No escucharlo es dejar de lado un recurso poderoso y una fuente de placer exquisita. Otro es la intuición, la conexión con instancias superiores de nuestro ser. Acallamos esa suave y sabia voz con tanto ruido y quehaceres. Hacer silencio y confiar en ella hará que tome cada vez más protagonismo. Otro es la canalización de mensajes de nuestros Ángeles y Guías Espirituales. Esto es más dificultoso porque no estamos educados para una vida espiritual rica y plena, pero, a medida que vayamos adentrándonos en estas posibilidades, iremos incorporando este aspecto. También, podemos acudir a personas que lo hagan por nosotros al comienzo. ¿Seguirás rumiando o comenzarás a transformar tu vida en algo valioso y regocijante
Posted at 5:18 a.m. | Etiquetas: Psicologia | 0 Comments
Brilla con Hidalguía
(Por Julio Andrés Pagano)
Con el impulso de tu corazón, la luz abarcará todos los rincones.
Haré vibrar la luz de este mensaje, en un cuenco de cristal, para ayudarte a liberar la densidad de tus temores más profundos. Cada letra resonará en tu interior con la energía del amor, dando lugar a la paz y restableciendo el equilibrio. Este armónico sonido viene a recordarte que todo es perfecto. No hay por qué temer. El creciente caos certifica el arribo de una era dorada. Es tiempo de manifestar todo tu potencial. Brillá con hidalguía.
Tu mente se pregunta por qué recibís este escrito. Tu espíritu, en cambio, reconoce que pese a la fatiga por tanto peregrinar, es necesaria una acción más sincronizada y profunda que fortalezca las redes de luz que ayudamos a enraizar. Quienes conocen de tu heroica compasión, saben que sos capaz de un nuevo esfuerzo al servicio de la transformación global.
Tus movimientos son observados por aquellos que sienten la pureza de tu alma. Estas palabras suenan con gran poder, pues vehiculizan la fuerza de una energía redentora que nuevamente llama a la acción consciente. Encarnaste con el objetivo de iluminar, por eso a medida que las viejas estructuras caigan, será necesario de tu auxilio luminoso. Verás rostros expresando alteración y desconsuelo. Tu espíritu humanitario les hablará en el lenguaje diáfano del amor, contribuyendo a que en cada corazón aflore la nueva Tierra.
Tu realidad no quedará exenta de la vorágine y la ansiedad, la diferencia estará dada en que observarás lo que suceda desde tu interior. Allí habrá una bella y cautivante calma. Reconocerás que todo lo vivido fue la preparación necesaria para llegar a esta instancia, donde cruzarás otro umbral. Centrado en tu esencia, no habrá golpe de inconsciencia que pueda lacerarte, ya que tus alas se abrirán para alcanzar nuevas y claras perspectivas.
Estate seguro de que no sos el único que realizará este decisivo esfuerzo. Todo tiene un sentido que escapa a la razón. Ingresando a tu corazón reforzarás el anclaje de la trama cristalina. Propagarás la frecuencia del amor y sentirás el apoyo de tus hermanos caminantes. La transición ingresa a su fase más intensa. Amo tu coraje. Sentí el aliento de vida que proviene a través del cuenco. Es hora. La luz te anima. Brillá con hidalguía.
Posted at 5:15 a.m. | Etiquetas: Reflexiones | 0 Comments
Suscribirse a:
Entradas (Atom)


