SENDERO DE LUZ

Pensando en este mundo que vivimos con mayor profundidad, seguramente nos preguntaremos si realmente éste es el mundo al que hemos aspirado los seres humanos por generaciones. Un mundo en el que la violencia no se resuelve con la justicia, sino con más violencia. Un sitio en el que en nuestras ciudades existen edificios cada vez más altos, en donde habitan personas con voluntades cada vez más pequeñas, en donde existen autopistas cada vez más anchas por donde transitan seres humanos con puntos de vista cada vez más estrechos.

Cada día gastamos más y, sin embargo, cada día tenemos menos. Cada vez hay más dinero en circulación, pero éste pertenece día con día a un número menor de personas. Tenemos casas más grandes, pero familias más pequeñas. Hacemos más compromisos pero tenemos menos tiempo.

Hoy es prácticamente indispensable tener más de un título para conseguir trabajo. Sin embargo, aunque nos llenemos de títulos, cada día tenemos menos sentido común. Pareciera que cada vez tenemos mayor conocimiento y, sin embargo, cada vez tenemos menos criterio. Cada vez existen más y más expertos, pero también hay más y más problemas. Hay más medicinas pero hay menos salud.

Según el comportamiento de la bolsa de valores estadounidense y el crecimiento económico de los últimos 10 años, prácticamente hemos multiplicado nuestras posesiones; pero me atrevo a decir que hemos reducido nuestros valores. Hablamos mucho y hacemos poco. Amamos poco y odiamos cada vez más.

Podría decirse que aprendimos a amar la vida, pero nadie nos enseñó a vivirla plenamente. Se han conquistado prácticamente todos los rincones de la tierra, el hombre ha visitado la luna y existen naves espaciales que nos mandan imágenes desde otros planetas. Sin embargo, tenemos problemas para poder cruzar las calles de nuestras ciudades y conocer a nuestros vecinos.

Hemos conquistado el espacio exterior y hemos olvidado el espacio interior. Estamos haciendo esfuerzos increíbles por limpiar el aire y cada día contaminamos más nuestra propia alma.

Hemos aumentado en cantidad, pero hemos disminuido en calidad. Parece increíble que el hombre promedio tiene una estatura cada vez más alta y es más fuerte, pero su carácter es cada vez más débil. Contamos con mayor libertad, pero con menos alegría, con más comida y menos nutrición. Cada vez hay más familias que viven juntas, pero cada vez es menor el número de familias unidas. Las casas que se construyen son cada vez más bonitas, pero hay más hogares rotos.

¿Hacia dónde vamos? ¿Hacia dónde queremos llegar? ¿Por qué no somos capaces de apreciar más lo que tenemos y enderezar el rumbo de nuestro destino? ¿Por qué siempre guardamos lo mejor para una ocasión especial y no alcanzamos a ver que cada día que podemos seguir viviendo puede ser un día muy especial si nosotros lo decidimos?

¿Por qué preocuparnos tanto por la apariencia y no por la realidad? ¿Por qué no podemos leer más y limpiar menos? ¿Por qué no podemos admirar la belleza del milagro que existe en cada flor sin distraernos tanto en la mala hierba? ¿Por qué no hacemos un esfuerzo por estar más cerca de nuestros amigos y familia, en lugar de estar consiguiendo dinero para ellos?

Estoy seguro que si pudiéramos visualizar el tiempo de vida que nos queda, seguramente quisiéramos pasar más tiempo con nuestros seres queridos, visitaríamos los lugares que nos traen buenos recuerdos, comeríamos nuestra comida preferida, sacaríamos nuestras copas de cristal sin miedo a que se rompieran, nos pondríamos nuestra mejor ropa simplemente para ir al mercado. Habría menos cosas que nos pusieran de mal humor porque entonces sabríamos que nuestras horas están limitadas.

Si supiéramos cuándo llegará esa irremediable cita con la muerte, nos molestaría pensar en todas esas personas que queríamos visitar y que no hemos podido hacerlo, todas esas cartas que hemos querido escribir y siguen en el tintero. Nuestra vida y la de nuestros seres más cercanos seguramente serían mucho mejor, pues no dudaríamos en decirles a nuestros cónyuges, a nuestros padres, a nuestros hermanos, parientes y amigos, lo mucho que les queremos.

Querido amigo, ojalá que estas reflexiones, al menos por hoy, te hagan apreciar los buenos momentos, te hagan sentir la felicidad que hay en una sonrisa sincera, te hagan apreciar cada día, cada hora y cada momento de forma muy especial. Después de todo no sabemos con certeza cuántas veces podremos ver nuevamente el amanecer de un nuevo día.

La Teoría de Tolstoi sobre el arte es especialmente interesante en Musicoterapia, porque se basa en la influencia del arte en los sentimientos, a pesar de las críticas que ha suscitado en determinados teóricos del arte., por algunos de sus planteamientos:

"La actividad artística está basada en el hecho de que un hombre recibiendo a través de sus sentidos del oído o de la visión la expresión de los sentimientos de otro hombre, sea capaz de experimentar la emoción que ha movido al otro a expresarla". "Y es en esta capacidad del hombre para recibir la expresión del sentimiento de otro hombre, y la de experimentar estos sentimientos el mismo, lo que constituye la base de la actividad artística".

Para ello se requiere no solo haber experimentado o vivido la circunstancia motivo de la emoción, sino que puede ocurrir lo mismo con el simple recuerdo de aquella circunstancia, o el hecho de imaginarla sin haberla vivido. Esta idea puede hacer referencia a un método concreto en Musicoterapia, "viajes musicales".

Los sentimientos que el artista contagia a los demás pueden ser de lo más variado: "...muy fuertes o muy débiles, muy importantes o muy significativos, muy malos o muy buenos: sentimientos de amor hacia el propio país, entrega y sumisión ante la adversidad a Dios expresados en un drama, arrobamientos amorosos descritos en una novela, sentimientos de voluptuosidad expresados en una pintura, sentimiento de coraje expresado en una marcha triunfal, alegría evocada en una danza, humor en una historia graciosa, el sentimiento de quietud transmitido por un paisaje al atardecer o por una canción de cuna, o el sentimiento de admiración avocado por un bello arabesco - todo eso es arte"

"El Arte es una actividad humana que consiste en ésto, en que un hombre conscientemente, por medio de ciertos signos externos, hace una entrega a los demás de los sentimientos vividos y que los demás se contagien con estos sentimientos y también los experimenten..." Para Tolstoi, dejando aparte la cualidad del sentimiento que transmite el artista, "a mayor contagio (emocional), mejor es la obra de arte". El grado de este contagio depende del grado mayor o menor de individualidad del sentimiento transmitido, de la mayor o menor claridad del sentimiento transmitido y de la sinceridad del artista, esto es, en la mayor o menor fuerza con la cual el artista mismo ha experimentado los sentimientos que transmite".

Sin alguna de las condiciones mencionadas, no existe arte y de entre ellas, la indispensable es la tercera: la sinceridad. Tampoco hace distinción entre sentimientos o emociones buenas y malas.

Esta teoría del gran novelista ruso ha sido fuertemente criticada, entre otros, por D.A Whewell, alegando, por ejemplo, que en las ocasiones de contagio mencionado, la primera contradice el actual punto de vista según el cual la génesis de la obra de arte, la motivación a la que responde la obra de arte, es irrelevante para su evaluación.

La segunda condición resulta improbable, ya que es casi imposible que otra persona experimente las mismas emociones.


Fuente: COMPENDIO DE MUSICOTERAPIA, Serafina Poch Blasco

Una vez le correspondió a un asno cargar con la imagen de un Santo por las calles de una ciudad para llevarla a un templo. Y por donde él pasaba, la multitud se postraba ante la imagen. El asno, pensando que se postraban en respeto hacia él, se erguía orgullosamente, dándose aires y se nego a dar un paso más. El conductor, viendo su decidida parada, lanzó su látigo sobre sus espaldas y le dijo:

-¡Oh, cabeza hueca, todavía no ha llegado la hora en que los hombres adoren a los asnos!

Nunca tomes como tuyos los méritos ajenos.

La humanidad está bajo una gran presión evolutiva porque es nuestra única oportunidad de sobrevivir como raza. Esto afecta a cada aspecto de tu vida, y en particular a las relaciones Íntimas. Las relaciones nunca habían sido tan problemáticas y conflictivas como ahora. Como tal vez hayas percibido, su finalidad no es hacerte feliz o satisfacerte. Si sigues intentando alcanzar la salvación a través de una relación, te sentirás desilusionado una y otra vez. Pero si aceptas que la finalidad de las relaciones es hacerte consciente en lugar de hacerte feliz, entonces te ofrecerán salvación, y te habrás alineado con la conciencia superior que quiere nacer en el mundo. Para quienes se aferren a los viejos patrones, cada vez habrá más dolor, violencia, confusión y locura.
Cuestión: Supongo que hacen falta dos para convertir una relación en una práctica espiritual, tal como sugieres. Por ejemplo, mi compañero sigue mostrándose controlador y celoso. Se lo he indicado muchas veces, pero es incapaz de verlo.
¿Cuántas personas se requieren para hacer de tu vida una práctica espiritual? No te preocupes si tu pareja no quiere cooperar, la cordura —la conciencia— sólo puede llegar al mundo a través de ti.No tienes que esperar a que el mundo se vuelva cuerdo, o a que otra persona se vuelva consciente, para iluminarte. Podrías esperar eternamente. No os acuséis mutuamente de ser inconscientes. En el momento en que empiezas a discutir, te has identificado con una posición mental, y junto con esa posición estás defendiendo tu sentido de identidad. Entonces el ego se pone al mando. Estás siendo inconsciente. En ocasiones, puede ser apropiado que señales a tu pareja ciertos aspectos de su comportamiento. Si estás muy alerta, muy presente, podrás hacerlo sin que el ego se inmiscuya, sin culpar, acusar ni decir al otro que está equivocado.
Cuando tu compañero o compañera se comporte inconscientemente, renuncia a juzgarle. El juicio sólo sirve para confundir el comportamiento inconsciente de la otra persona con su identidad real o para proyectar tu propia inconsciencia en la otra persona y confundir tu proyección con su identidad. Esta renuncia a juzgar no implica que no reconozcas la disfunción y la inconsciencia cuando las veas. Significa “ser el conocimiento” en lugar de “ser la reacción” y el juez. Entonces te liberarás totalmente de la necesidad de reaccionar, o reaccionarás conservando el conocimiento, el espacio en el que la reacción puede ser observada y se le permite ser. En lugar de luchar en la oscuridad, pones luz. En lugar de reaccionar a la ilusión, eres capaz de verla y de traspasarla. La actitud consciente —ser el conocimiento y el registro de los estados— crea un espacio claro de presencia amorosa que permite a todas las personas y cosas ser como son. No hay mayor catalizador de la transformación. Si haces de esto tu práctica, tu pareja no podrá seguir a tu lado y continuar siendo inconsciente.
Si los dos llegáis al acuerdo de que la relación va a ser vuestra práctica espiritual, tanto mejor. Entonces podréis expresar vuestros pensamientos, sentimientos o reacciones en cuanto se produzcan, de modo que no crearéis un desfase temporal que pudiera agriar una emoción no reconocida ni expresada. Aprende a expresar lo que sientes sin culpar. Aprende a escuchar a tu pareja de manera abierta, sin ponerte a la defensiva. Dale espacio para expresarse. Mantente presente. Acusar, defenderse, atacar, todos los patrones diseñados para fortalecer o proteger el ego, o para satisfacer sus necesidades, están de más. Es vital dar espacio a los demás y también dártelo a ti mismo. El amor no puede florecer sin espacio. Cuando hayas resuelto los dos factores que destruyen las relaciones, es decir, cuando hayas transmutado el cuerpo-dolor y dejes de identificarte con la mente y las posiciones mentales —y siempre que tu pareja haya hecho lo mismo—, experimentarás la dicha del florecer de una relación. En lugar de reflejaros mutuamente el dolor y la inconsciencia, en lugar de satisfacer vuestras mutuas necesidades egocéntricas, os reflejaréis el amor que sentís en vuestro interior, el amor que acompaña a la toma de conciencia de vuestra unidad con todo lo que es. Ese es el amor que no tiene opuesto.
Cuando me amé de verdad

Cuando me amé de verdad, comprendí que en cualquier circunstanciayo estaba en el lugar correctoen la hora correcta y en el momento exacto.

Y entonces pude relajarme.

Hoy sé que eso tiene nombre... Auto-estima.

Cuando me amé de verdad, pude percibir que mi angustia y mi sufrimiento emocional no es sino una señal de que voy contra mis propias verdades.

Hoy sé que eso es... Autenticidad.

Cuando me amé de verdad, dejé de desear que mi vida fuera diferente y comencé a ver que todo lo que acontece, contribuye a mi crecimiento.

Hoy sé que eso se llama... Madurez.

Cuando me amé de verdad, comencé a percibir como es ofensivo tratar de forzar alguna situación o persona solo para realizar aquello que deseo aún sabiendo que no es el momento o la persona no está preparada... inclusive yo mismo.

Hoy sé que el nombre de eso es... Respeto.

Cuando me amé de verdad, comencé a librarme de todo lo que no fuese saludable ... Personas, situaciones, todo y cualquier cosa que me empujara hacia abajo. De inicio mi razón llamó esa actitud egoísmo.

Hoy sé que se llama... Amor Propio.

Cuando me amé de verdad, dejé de temer tener tiempo libre y desistí de hacer grandes planes, abandoné los Mega-proyectos de futuro. Hoy hago lo que encuentro correcto lo que me gusta cuando quiero y a mi propio ritmo.

Hoy sé que eso es... Simplicidad.

Cuando me amé de verdad, desistí de querer tener siempre la razón y con eso erré mucho menos veces.

Hoy descubrí la... Humildad.

Cuando me amé de verdad. desistí de quedar reviviendo el pasado y de preocuparme con el Futuro. Ahorame mantengo en el presente que es donde la vida acontece.

Hoy vivo un día a la vez.

Y eso se llama... Plenitud.

Cuando me amé de verdad, percibí que mi mente puede atormentar me y decepcionarme.

Pero cuando yo la coloco al servicio de mí corazón ella tiene una gran y valiosa aliada.

Todo eso es.... ¡SABER VIVIR!

Había una casa invadida de ratas. Lo supo un gato y se fue a ella, y poco a poco iba devorando las ratas. Pero ellas, viendo que rápidamente eran cazadas, decidieron guardarse en sus agujeros. No pudiendo el gato alcanzarlas, ideó una trampa para que salieran. Trepó a lo alto de una viga, y colgado de ella se hizo el muerto. Pero una de las ratas se asomó, lo vio y le dijo:

- ¡ Oye amiguito, aunque fueras un saco de harina, no me acercaría a tí !

Los malvados, cuando no pueden dañar a sus víctimas directamente, buscan un atrayente truco para lograrlo. Cuídate siempre de lo que te ofrecen como muy lindo y atrayente.

Estaba un león muy furioso, rugiendo y gritando sin ninguna razón.

Lo vio un ciervo a prudente distancia y exclamó:

- ¡ Desdichados de nosotros, los demás animales del bosque, si cuando el león estaba sosegado nos era tan insoportable,¿ de qué no será capaz estando en la forma que está ahora ?

Cuidémonos de no dar nunca poder a los irascibles y dañinos, pues si ya sin motivo nos dañan, más lo harán si por cualquier causa se sienten inconformes.

En la ajetreada vida cotidiana, estrés es una palabra de mención constante, una situación común y socialmente aceptada como un mal necesario. Son incontables las molestias y enfermedades que esta condición causa. De esta lista destaca el bruxismo, término conocido desde 1931 cuando fue acuñado por un doctor alemán de apellido Frohmann. Sin embargo, desde principios del siglo XX ya se hablaba de bruxomanía e, inclusive, algunos estudiosos de la Biblia indican que desde tiempos ancestrales se viene haciendo referencia a este mal, pues, en el Antiguo Testamento se hace mención del "crujir y rechinar de dientes" refiriéndose a los castigos eternos. Y tal vez, quienes tengan un pensamiento un tanto apocalíptico, acepten con facilidad dicha sentencia, pues hasta el momento no se sabe a ciencia cierta los orígenes del bruxismo y tampoco se cuenta con un método eficaz para su cura. "En mi consulta se ha incrementado el número de pacientes con esta disfunción. Llevándolo a términos de porcentaje, pudiera decir que cerca de 60% padece de bruxismo y, de esa cantidad, una gran mayoría ignora su situación, puesto que el apretar o rechinar los dientes, en la mayoría de los casos, es un acto involuntario. A esto se debe que algunos pacientes se nieguen a aceptar dicho diagnóstico y, por ende, se dificulte la realización del tratamiento", explica la odontóloga Emma Oliveros.

Ciertos estudios médicos sugieren que el bruxismo es uno de los desórdenes orofaciales más complejos, destructivos y persistentes. Se cree que de 6 a 8% de la población de edad media lo presenta y, hasta un tercio de la población mundial, en algún momento de su vida, lo ha sufrido. Suele presentarse al final de la adolescencia, entre los 17 y 20 años, aunque hay reportes que indican que ciertos niños también lo padecen. Tanto hombres como mujeres lo sufren en igual medida y acostumbra a disminuir con la edad. Algunas investigaciones revelan que el bruxismo afecta en mayor medida a quienes padecen de Síndrome de Down y a individuos con desórdenes en el sistema nervioso central.

Si bien no está ampliamente aceptado un patrón psicológico típico de los pacientes con esta enfermedad, algunos especialistas coinciden en que estas personas pueden ser impulsivas, extravagantes, irritables, pesimistas, temerosas, fatigables, pragmáticas y críticas.

"Aunque aún permanece indeterminada la etiología exacta de esta enfermedad -dice Oliveros-, inicialmente se creía que unos de los factores preponderantes era algún trastorno de la articulación temporomandibular (ATM), o ciertas lesiones de la corteza cerebral. Sin embargo, la observación clínica permite decir que esta disfunción puede aparecer en individuos normales cuyos agentes desencadenantes pueden ser ciertas circunstancias de tensión, nerviosismo, mala alimentación, problemas en la mordida, mala postura al dormir o abuso del alcohol o cafeína".

Los especialistas señalan que, generalmente, existen dos grupos de personas que sufren este problema: los bruxistas y los bruxómanos. Los primeros son aquellos que aprietan o rechinan los dientes durante la noche sin darse cuenta; y los segundos son, quienes lo hacen en el día y, en muchas ocasiones, de manera consciente. Pero también, ciertos individuos son presa de este acto tanto en el día como en la noche; según algunas investigaciones, el diurno es más común en los hombres y el nocturno en las mujeres.

Continuando con las clasificaciones de este padecimiento, se dice que el bruxismo es céntrico cuando se juntan fuertemente los dientes superiores y los inferiores, con lo cual se ejerce una gran presión en los músculos, los tejidos y en otras estructuras que rodean la mandíbula; además, se produce un desgaste muy particular en los dientes anteriores. El otro tipo, es denominado bruxismo excéntrico y se caracteriza por frotar y rechinar los dientes con movimientos complicados e irregulares que ocasionan gran desgaste de las piezas dentales, en unas más que en otras, dependiendo de la zona donde más se ejerza presión y del sentido del movimiento. Los ruidos que produce la persona que frota los dientes, pueden llegar a ser tan fuertes y molestos que, en algunas ocasiones, despiertan a quienes se encuentren durmiendo cerca.

El miedo generalizado al odontólogo o la falta de costumbre de someterse periódicamente a un chequeo dental, sumado a que el bruxismo, en la mayoría de los casos, se presenta de forma inconsciente, provocan que esta enfermedad sea de detección tardía. "Sólo cuando las personas tienen el hábito de asistir a la consulta -dice la especialista- el odontólogo puede darse cuenta a tiempo e implementar un esquema que permita frenar el deterioro y aliviar los malestares que éste ocasiona. Cuando se ha llevado una correcta historia clínica y el paciente comenta que está sufriendo de cefaleas, rigidez y dolor en el cuello, sensibilidad en los dientes, inconvenientes para articular la mandíbula, dolor de oído e insomnio, entre otros, males; y, además, se observan cambios en la superficie de los dientes, se puede establecer un diagnóstico seguro".

Oliveros señala que también se valen de radiografías y de mediciones de la altura facial inferior para completar el análisis. "A veces, el bruxismo es tan severo que las facciones de la cara cambian y la persona parece envejecida. Mediante una cefalometría (radiografía de la cara) y según unos valores preestablecidos se puede sacar una cuenta aproximada de cuánto volumen ha perdido y cuánto tiempo tiene con el padecimiento".

La mayoría de los especialistas convienen en que el bruxismo no se detiene y tampoco tiene una cura específica. El tratamiento persigue, básicamente, frenar el daño orofacial y aliviar las principales molestias como los dolores y la tensión muscular. Los métodos que hasta ahora se emplean, si bien no son ciento por ciento efectivos, logran atenuar considerablemente el padecimiento. El odontólogo deberá tener en cuenta el estado general de salud, la edad, y qué tan avanzada esté la enfermedad, para determinar el mejor esquema de atención.

"Como primera terapia recomiendo -dice la odontóloga- tomar pastillas que contengan valeriana, principalmente, para bajar los niveles de ansiedad. Esto es lo que sugiero, sobre todo, en los casos en los que no hay desgaste pronunciado. Muchos de mis pacientes reportan una notable mejoría después de tomar este tipo de relajante natural. En segunda instancia, y principalmente para evitar que los dientes se sigan dañando, indico el uso de un aparato protector que comúnmente llamamos férula de descarga. La férula se hace a la medida del paciente, según un modelo que previamente se toma de la boca y de los maxilares. El material en el que se confecciona puede ser de acrílico flexible o rígido. Se elige uno u otro tipo dependiendo de la fuerza con que la persona aprieta o traquea los dientes. Hay quienes deterioran la férula flexible en cuestión de semanas, por lo que se hace necesario cambiárselas por una rígida. Sin embargo, hay que decir que son un poco molestas y, por eso,muchas personas no la toleran. Generalmente, este aparato sólo se coloca en el maxilar superior, aunque en algunos casos se hace necesario ajustarlo al maxilar inferior. Su uso está indicado, básicamente, para las noches, mientras se está durmiendo; momento en que suele presentarse el rechinamiento de los dientes. No obstante, quienes padecen del bruxismo diurno, también tienen que usarlo cuando se encuentren realizando actividades de mucha concentración.

Como medida de emergencia y para relajar una mandíbula muy rígida, se coloca un desoclusor, que es una pieza de acrílico rígido y se ubica en el sector anterior de los maxilares. Es una medida temporal, se usa, aproximadamente, por 12 horas y no se puede emplear mientras se está durmiendo porque es un dispositivo superficial, no está completamente acoplado a la dentadura y se corre el riesgo de que la persona se lo trague. En algunas ocasiones, el bruxismo disminuye o desaparece completamente después de realizar ajustes en la mordida mediante trabajos ortodóncicos u ortopédicos".

Odontólogos y especialista maxilofaciales sugieren ciertas actividades que pueden aliviar las molestias del bruxismo:

•Reducir toda actividad durante las últimas horas del día

•No pensar o discutir intensamente antes de dormir.

•Aplicar alguna técnica de relajación durante el día y antes de dormir.

•Mantener un buen estado físico, pero evitar los ejercicios extremos después de las ocho de la noche.

•Evitar ingerir alcohol, café o té, tres horas antes de dormir, así como comidas muy pesadas.

•No fumar antes de irse a la cama, pues la nicotina aumenta el tono muscular y los despertares; de hecho, el fumar se considera un factor de riesgo.

•Establecer un ambiente de sueño favorable, agradable y tranquilo, en una habitación fresca, ventilada, silenciosa y oscura.

•Tratar de relajar los músculos faciales y mandibulares durante todo el día, y convertir esta práctica en una actividad habitual.

•Masajear los músculos del cuello, de los hombros y de la cara, y buscar cuidadosamente nódulos pequeños y dolorosos, denominados puntos desencadenantes, que pueden referir el dolor a lo largo de la cabeza y la cara.

•Aprender ejercicios de estiramiento para ayudar a recuperar el equilibrio normal de la acción muscular y articular a cada lado de la cabeza.

•Aplicar hielo o calor húmedo en los músculos de la mandíbula inflamados. Cualquiera de las dos terapias tiene efectos beneficiosos.

•Evitar comer alimentos duros como nueces o caramelos.

El bruxismo no es un trastorno peligroso, pero si no se atiende a tiempo puede ocasionar:

•Cambios en el color de las piezas dentales debido a que queda expuesta la dentina, puede pasar de un tono amarillento, pardo o grisáceo hasta llegar a un pardo oscuro.

•La muerte del nervio dental.

•El achatamiento total tanto de dientes como de muelas.

•La fractura de las piezas dentales•Intensificación de los problemas de la articulación temporomandibular, que en casos extremos puede requerir intervención quirúrgica.

•Hipertrofia de los músculos maseteros (uno de los músculos faciales que se encuentran a ambos lados del maxilar inferior).

•Insomnio

Un hombre tenía dos perros. Uno era para la caza y otro para el cuido. Cuando salía de cacería iba con el de caza y si cogía alguna presa al regresar el amo le regalaba un pedazo al perro guardián. Descontento por esto el perro de caza lanzó a su compañero algunos reproches: que sólo era él quien salía y sufría en todo momento mientras que el otro perro, el cuidador. sin hacer nada disfrutaba de su trabajo de caza.El perro guardián le contestó:

- ¡ No es a mí a quien debes de reclamar sino a nuestro amo ya que en lugar de enseñarme a trabajar como a tí, me ha enseñado a vivir tranquilamente del trabajo ajeno !

Pide siempre a tus mayores que te enseñen una preparación y trabajo digno para afrontar tu futuro y esfuerzate en aprenderlo correctamente.

Discapacidad de amor:
porque sólo quiero a los que acepto,
cuando deberia, si no querer a todos,
aceptar las diferencias.

Discapacidad de raciocinio:
porque sólo "entiendo" lo que me place,
y aunque la razón no me pertenezca,
vivo en el "como si" de mis covicciones.

Discapacidad de comunicación:

porque creo que sólo lo mío es digno de ser oido,
y no abrir la cabeza y los oidos aceptando que
¡hay tanto meritorio e importante que escuchar!

Un patrón del pensamiento distorsionado causante de mucha ansiedades la idea de que la infelicidad es el resultado de eventos y circunstancias externas sobre las cuales no tenemos control.
En realidad el 99% de nuestra infelicidad no es causada por las situaciones desagradables en nuestro medio ambiente, sino que escreada internamente por nuestra reacción ante dichas situaciones desagradables.
Hasta cierto punto podemos ejercer control sobre el mundo que nos rodea pero sobre el mundo interno podemos ejercer total control.

La mayoría de las veces exageramos el significado y la importancia de las circunstancias negativas o nos concentramos demasiado en ellas creando lo que se llama una sobrereacción.
Debemos preguntarnos: "¿Este asunto por el cual me estoy preocupando ahora será importante de aquí a cinco o diez años?" Si es importante debemos planear o preocuparnos, pero si no lo es tal vez estemos dedicándole demasiado tiempo a una preocupación que no es nada importante.

Si la respuesta es afirmativa puedo reconocer que soy libre para escoger y decidir la forma mejor de enfrentar el problema, pero en pleno control de mis estados emocionales.
Cuando estamos involucrados emocionalmente en un problema, nos cuesta trabajo ser objetivos en cuanto a la realidad. Necesitamosevaluarnos libres de apasionamientos y pensamientos subjetivos para poder vernos a nosotros mismos desde fuera actuando en eldrama de la vida.

“La vida es como un río” dice otro filósofo y llegamos a la conclusión de que esta es la metáfora más aproximada al sentido de la vida. En consecuencia será bueno recordarlo....

De pronto te das cuenta de que estás vivo, de que existes. ¿Qué haces? Intentas encontrar algún significado, algunas respuestas. Tienes muchas preguntas, pero muy pocas respuestas. Muchas cosas que no entiendes y muy pocas que comprendes realmente. Muchos problemas, pero muy pocas soluciones. Y sin embargo, el tiempo es como una gran mano que no deja de empujarte. Quieres parar, pero la mano del tiempo no te deja, ni siquiera un minuto. No está permitido. Entonces, ¿qué haces?
Un día naciste, ahora estás vivo y un día tendrás que irte. Pero antes de partir, tienes la oportunidad de alcanzar la plenitud. Ésa ha sido la posibilidad que todos los seres humanos han tenido a través de la Historia, y ahora es tu posibilidad. ¿Por qué deberías alcanzar la plenitud? La respuesta a esa pregunta está en las escrituras de tu corazón. Ésas son las únicas escrituras para las que no hace falta que sepas leer y escribir. La gente se expresa de formas diferentes, pero lo que dicen es lo mismo. Todos somos seres humanos y, en definitiva, todos tenemos la misma pasión. A fin de cuentas, lo que queremos es sentir paz, sentirnos satisfechos, sentirnos felices. Queremos sentir esa alegría interior, esa paz interior. Algo que no sólo viene y va, sino que podemos decir que es nuestro. ¿Qué es realmente tuyo? Te aferras a tantas cosas: “Esto es mío”. Pero un día desaparece y te preguntas qué ha pasado. ¿Qué es lo verdaderamente tuyo? Algo que no te abandonará hasta el mismísimo final. Una cosa que es real, no una fantasía, sino algo que no te abandonará nunca, vayas adonde vayas y suceda lo que suceda. Ocurren cosas, hay tiempos buenos y malos. Los caminos cambian de dirección. El mundo cambia en un instante y todo lo que pensabas que era de una manera, ya no es así. Los sabios han llamado a esto “la gran ilusión”, porque parece muy real. Así pues, ¿qué es lo que haces para alcanzar la plenitud? Hay cosas que sacan lo mejor de nuestra naturaleza y otras que sacan lo peor. ¿Cuál es tu naturaleza? ¿Eres amable? No hay duda de que hay amabilidad en ti, y no hay duda de que también hay ira. No hay duda de que en ti hay amor, y no hay duda de que también hay odio. Todo lo que desprecias en otras personas está en ti, y todo lo que te encanta de ellas,también está en ti.¿Qué es lo que se manifiesta? ¿La amabilidad o el odio? ¿Con qué estás en contacto? ¿Estás frustrado y lleno de justificaciones o encantado de estar vivo? ¿Estás frustrado intentando razonar dónde te encuentras en esta autopista de la vida? ¿Intentando buscar respuestas a por qué ocurrió esto y lo otro?
Todas las herramientas que necesitas para encontrar la plenitud están a tu disposición. No estás incompleto, sino completo. Tu naturaleza es querer sentirte satisfecho, y yo ayudo a la gente en eso. El mundo te ha preparado para las preguntas; deja que yo te prepare para la respuesta.

El problema que veo en este mundo es que las personas están tan obsesionadas con sus preguntas que, incluso después de obtener la respuesta, no quieren soltar la pregunta. ¡Suéltala encantado cuando encuentres la respuesta!.Reza para que la gratitud llene tu corazón.
Del mismo modo que el aliento no es permanente, los problemas de este mundo tampoco lo son.Tus problemas desaparecerán algún día porque son transitorios.
Lo único que es permanente por naturaleza son los sentimientos, emociones, sensaciones que anidan en tu corazón.

Lo que hace un buen médico cuando alguien tiene una hemorragia severa, es obviamente ponerle sangre, pero no se queda transfundiendo sangre toda la vida; mientras transfunde la sangre cierra la herida. Si queremos sobrevivir en el plano emocional, además de transfundir energía, valor o ánimo es necesario cerrar las heridas y tratar esas cicatrices profundas y sensibles que aún no acaban de sanar. Las relaciones humanas no se rompen, se desanudan. Cuando rompemos relaciones algo también se rompe dentro de nosotros: perdemos integridad adentro y afuera, pues nos quedamos con la herida del resentimiento que afecta permanentemente nuestra vitalidad. Si desanudamos con paciencia los lazos que nos une , esos lazos jamás se romperán aunque estemos muy lejos; nos llevaremos el regalo de la lección aprendida más que el sentimiento de fracaso que nos amarra al pasado.

Los resentimientos son cicatrices sensibles en tu corazón que generan úlceras, hipertensión, cáncer, colitis, artritis y muchas enfermedades crónicas. El nombre y apellido de muchas de las enfermedades que vemos en la práctica clínica es resentimiento, o sea, sentimientos no resueltos o mal reparados porque hubo una ruptura en la relación. No permitan jamás que una relación llegue al extremo de la ruptura que destruye y desintegra es red de soporte emocional que da sentido a la vida: de la integridad de esa red depende el pronóstico de la salud,la enfermedad y la vida. Si no tenemos una red de relaciones íntegra, nuestra susceptibilidad de enfermar o de morir es de 3 a 5 veces mayor , es lo que dicen todas las estadísticas.

Hay una definida relación entre la capacidad de curarse de una enfermedad grave y la calidad de relaciones que uno tiene consigo mismo y con otros. Dos estudios recientes sobre la evolución de algunas formas de cáncer- melanoma y cáncer de seno- demuestran cómo el reunirse periódicamente para compartir el dolor, la esperanza, la alegría, en un contexto de psicoterapia grupal de apoyo, puede duplicar la expectativa de vida y mejorar la calidad de la supervivencia. Si a mí en medicina, alguien me dijera: mire descubrimos un medicamento que duplica la supervivencia de los pacientes con cáncer de mama metastático o con melanoma metastático, - que son muy malignos-, yo les diría: ese es un médicamente imperial, eso es una revolución en la medicina, ya estaríamos hablando por prensa, radio y televisión.

Bien, ese medicamento existe y es el soporte afectivo

Suministramos esa poderosa medicina cuando restauramos el ritual dedesarrollo. – aquí en el seminario taller se pasa alguien de primera fila y Jorge le extiende los brazos y se abrazan - empezamos el seminario dándonos un abrazo pero terminamos el seminario así, (la gira y colocándose detrás de ella la vuelve a abrazar colocando una de sus manos sobre la frente de ella), "yo te doy mi soporte, te puedes recostar en mi, en mi hombro, en mi corazón, me puedes sentir, puedes contar conmigo".

Pero aunque no envuelvan a alguien en sus brazos, si ustedes le dicen desde su corazón -puedes contar conmigo, él ya se está soportando en ustedes, ustedes lo están amamantando con la esperanza, le están dando sentido a la vida, y el hilo para volver a tejer la integridad, que es un hilo de sentido. Podemos vivir de muchas maneras pero sin sentido es imposible vivir. Realmente por donde se nos reventó el hilo de la vida, en nuestra cultura es por el lado del sentido. El sentido no es verbal Se comunica con la mirada, desde el silencio, con la actitud, desde el acompañamiento, desde los actos, desde los hechos, desde lavida. "Por sus obras los conoceréis"; cuando con toda la vida decimos: "puedes contar conmigo", estamos reconstituyendo el ritual de desarrollo. Y el ritual de desarrollo es el punto de partida de la vida; es lo quemás necesitamos cuando nacemos y también cuando nos estamos muriendo, necesitamos silencio, acompañamiento, ternura, disponibilidad, es todo lo que necesitamos. Necesitamos un hombro donde llorar, necesitamos en quien soportar nuestro dolor; necesitamos un colchón amortiguador, para que nuestras caídas no sean tan duras.

Cuando se hacen las grandes estadísticas poblacionales, como los del condado de Alameda en California, con estudios prospectivos a largo plazo con grupos de más de diez mil personas por ejemplo, y se demuestra que la gente puede fumar, puede beber, puede trasnochar, puede hacer muchas cosas pero lo único que no puede hacer : es romper sus relaciones, porque el riesgo de infarto, el riesgo de morir, el riesgo de enfermar de una enfermedad crónica, de aquel que no tiene soporte relacional, es mucho más grande que el riesgo de una persona que fuma o bebe pero está contento porque se siente querido. El sentirse querido es el principal alimento de la vida.

Ese sentirse amado por Dios en todas las cosas nos lleva a una formade oración: Es orar como si aquello que pedimos ya nos hubiera sido concedido. Es el llamado "Efecto Isaías", una esperanza que ya es vivaconfianza; es el sentirse querido por Dios; ya sea por Dios Padre, por el Dios que también vive en tu padre o en tu amada, en tu hijo o en tu terapeuta. No es posible de veras vivir sin la experiencia del amor: el sentirse amado es el alimento esencial de la vida.

Así que entramos en el mundo del soporte interior: un mundo de amor que va naciendo del ritual de desarrollo y se prolonga en la amistad, un amor incondicional desde el que seconstruye la libertad. Ese es el territorio del poder, queconquistamos cuando el guerrero convertido en bienhechor, ha descubierto, en la derrota de su ego, el sagrado misterio del dar para construir interior el templo sagrado del amor. En ese templo se restaura la integridad de un amor que no posee, que no reclama, que nodepende nunca de nadie, porque sólo se soporta en el dar. Nacemos al gobernante que puede distribuir los bienes de su reino con la ayuda del mago, que aplica la magia distributiva de quien da a cada quien según su necesidad. Todo su dar es un don del amor, toda su ciencia conduce a la sabiduría del sabio que sabe que vivir es el arte de ocupar el propio lugar para ejercer el rol que a ese lugar corresponde. El gobernante se hace sabio y fluye en la alegría de esa levedad que asciende desde un soporte que sostiene sin amarrar. Y de nuevo ese soporte es de la esencia del amor incondicional de donde brota todaauténtica amistad. Por las puertas de la amistad entramos alcorazón; conmovidos desde el corazón, recorriendo el sendero del Guerrero y el Bienhechor, encontramos en la derrota del ego la conquista del reino interior. La primera gran expansión de conciencia es el acceso al gobierno del cuerpo físico, el primer reino que conquistamos en el camino deregreso al Ser. Tomamos posesión de nuestro cuerpo, entramos conreverencia al templo interior, cuando lo conocemos. Cuántos mensajes cifrados del cuerpo que aún no comprendemos, ¿ cuántas enfermedades nacen de la ignorancia de las necesidades de nuestro instrumento? Una sinfonía de interacciones moleculares, atómicas, electrónicas, un concierto de fuerzas y energías, un paisaje estrellado de neuronas como un cielo interior en un cerebro que aún no hemos estrenado. Ese cuerpo es el patrón de organización de la energía y la información: es un espacio donde han quedado grabada las huellas del tiempo. El cuerpo es el cauce en el que se mueve una conciencia, que lleva el plan de la vida hasta la última de las células.

El gobernante comprende que su cuerpo físico, el territorio de su reino, no es la esencia de su realidad: ese territorio externo es apenas el escenario de múltiples interacciones que expresan el nivelde la conciencia. Sobre la unidad física, el escenario, se reflejansiete notas fundamentales, o siete colores: cuatro colores sutiles,que se llaman los cuatro éteres y tres colores más densos que son, elsólido, el líquido y el gaseoso. Pero este cuerpo que vemos apenas es la sombra de ese doble que llamamos, el doble etérico.

Empezamos entonces a acceder a la sanación, al mundo del color, del sonido, al mundo de la circulación del prana; empezamos a leer los órganos en otro sentido; empezamos a ser conscientes de que nos nutrimos, no solamente de cosas materiales sino que también, por el polo neurosensorial, nos alimentamos del Sol, del aire, del prana del mar, del prana de la naturaleza; comprendemos que somos responsables del cuerpo de la tierra que también tiene un cuerpo etérico, en el seno del cual tenemos la vida y que si destruimos la tierra estamosdestruyendo nuestra vida. Nacemos, desde el punto de vista energético, a otro tipo de ecología que aparece cuando hemos tomado posesión denuestro instrumento y podemos ser maestros de nuestra energía.

Posteriormente llega el momento en que tomamos posesión de nuestra energía emocional: ese momento es sagrado, se le llama la Segunda Iniciación. Nacemos a nuestra humanidad cuando nacemos a nuestraenergía y tomamos posesión del templo de nuestro cuerpo. Avanzamos en nuestro proceso de humanización cuando controlamos las emociones, cuando el jinete controla el caballo, cuando controlamos nuestros impulsos, cuando no somos sus víctimas sino que utilizamos la bestia, los impulsos, como el caballo alado, es decir: cuando lo tomamos como lo mejor de nuestra fuerza y le damos la dirección de nuestros pensamientos. Eso quiere decir cuando el sendero del científico y el sendero del místico se encuentran en nuestro quinto centro, es decir: el corazón asciende a la cabeza, la cabeza desciende al corazón y enel camino de encuentro entre los dos, surge la palabra creadora, la palabra iluminada, nace un creador porque es dueño de su magnetismo.

El hombre tiene un potencial magnético enorme, ese potencial magnético, emitido por su corazón puede trasformar la vida si tiene amor con discernimiento. El poder que adquirimos es amor más discernimiento, es amor luminoso; ya no es amor ciego, el amor ciego puede ser un peligro mayor. De amorestamos enfermos, de amor se enfermó esta naturaleza, el amor sobreprotector, el amor condicionado, el amor condicional, el amor del mercenario: todas estas variedades de amor han creado nuestra culturay nuestra civilización. Es decir, que "por amor", como consecuencia de eso que llamamos amor, que son apegos y enamoramiento, estamos destruyendo el planeta.

Pero cuando accedemos a un amor pleno de luz, a un amor pleno dediscernimiento, empezamos a controlar nuestras emociones y ascendemos al segundo piso de nuestro poder; al segundo nivel de nuestro poder, que es el control emocional, a eso lo llamamos, la Segunda Expansión de Conciencia, o la Segunda Iniciación. Ya estamos de este lado, ya noestamos del lado izquierdo en que descendíamos, ya empezamos aascender a nuestro origen. Empezamos el Sendero de Retorno, el Sendero del Hijo Pródigo, el Sendero de Regreso a la Casa del Padre.

Descubrimos en ese poder emocional, el orden implícito, de un océanode sensibilidad. Ya no somos las olas, ya no estamos a merced del viento; ahora podemos profundizarnos en nuestro propio océano, para conquistar la serenidad, una condición sanadora que brota del alma.

Jorge Carvajal

Hoy, si llueve, se feliz con la lluvia que moja los campos barre las hojas y limpia la atmósfera.

Si hace sol, aprovecha el calor.

Si hay flores en tu jardín, aprovecha el perfume.

Si todo estuviera seco, aprovecha para colocar las manos en la tierra, plantar semillas y esperar la floración.

Hoy no existen disculpas...

Sé feliz de cualquier hecho!!

Recuerda que la única fuente de felicidad está dentro de nosotros y debe ser repartida...

Repartir nuestras alegrías es como derramar perfume sobre los otros:

Siempre algunas gotitas acaban cayendo sobre nosotros.

La historia de la belleza es un viaje a través de la historia del deseo.
El pasado mes de junio el Louvre mostró a sus visitantes una reproducción de la Venus del Nilo de Praxíteles, el primer desnudo integral de la historia. Según cuenta Filóstrato en sus crónicas esta célebre escultura inspirada en una prostituta llamada Phryné conquistó el corazón de un hombre que totalmente fuera de sí quiso desposarla. "Ni una palabra me has concedido"acabó gritando el enamorado con despecho. "Por eso echaré sobre ti la maldición más estremecedora para los seres hermosos: te deseo que envejezcas". Praxíteles tenía el don de plasmar la belleza en sus creaciones y con ella conseguía el objetivo de los grandes artistas: conmover y levantar pasiones.
¿Qué extraño mecanismo logra que un objeto bello nos conmueva y logre incluso que perdamos la razón? No es una pregunta fácil de responder teniendo en cuenta que a lo largo de la Historiase ha ensayado una idea abierta tremendamente relativa sobre la belleza.
"La belleza reside en el corazón de quien la observa"dijo Albert Einstein. Mucho antes el empirista Hume había constatado algo parecido: "La belleza de las cosas existe en el espíritu del que las contempla" . Quizá es por eso que la idea de belleza no sólo sirve para definir a la obra de arte sino también a quien la observa.
La historia de la belleza no es sólo la historia de los objetos bellos. Es ante todo una historia de las miradas. Auspiciada bajo el reino de la subjetividad y por tanto diversa, su percepción no es universal. Lo que conmueve a unos por la exaltación de los sentidos no conmueve a otros pero sí existe un mismo ojo para registrar algunas formas absolutas de belleza que nadie discute. De ahí que el mundo entero reconozca el valor de las grandes creaciones artísticas incluida la hermosa Venus de Nilo condenada a envejecer.
Los griegos fueron los primeros que intentaron sistematizar el concepto de belleza. Creían que el universo guardaba un orden intrínseco –cosmos orden–. Reconocer este orden del mundo en un objeto determinado provocaba en el hombre una atracción denominada kalle inacapaz de indicar al espectador que se encontraba ante un objeto bello, un objeto ordenado. Lejos del tópico que identifica la cultura griega con el hedonismo, la belleza resultaba un elemento superior que los griegos vinculaban a la proporción, la simetría yen genera la la matemática. La suya era una noción intelectualizada de la belleza. Tampoco era ésta un elemento subjetivocomo más tarde postularía Einstein. La belleza estaba en la naturaleza misma y el arte sólo podía copiarla.
Curiosamente conforme la idea de belleza va desmarcándose de la concepción griega a partir de la crisis del realismo también sus manifestaciones ganan en complejidad y artificio. Actualmente el mundo del arte y el de la moda privilegian la subjetividad y el individualismo: de ahí que en las pasarelas se exhiban a menudo creaciones muy personal es fantasiosas y alejadas del paradigma objetivista del siglo IV a.C. Detrás de estas manifestaciones culturales reside obviamente la convicción de que lo bello no puede reducirse a un conjunto de proporciones. Porque hemos comprobado que en el caos en lo imprevisible hay algo que nos conmueve e identificamos como bello.
La civilización griega aún siendo la cuna de la actual democracia era muy distinta a la nuestra. Para percatarse de ello no es necesario recurrir a extensos y sesudos manuales de Historia: basta comparar las vestimentas de entonces con lo que llevamos puesto. La moda y la cultura en general dependen del contexto social y político en el que vivimos. Además del naturalismo las causas de que las mujeres vistieran con túnicas austeras en la época griega podemos encontrarlas en su falta de autonomía compartida con los niños y con los esclavos. Sin autonomía personal las posibilidades de configurar una identidad propia a través de la vestimenta se reducen totalmente.
También en la época del romanticismo la vestimenta masculina experimenta una súbita vuelta a la austeridad y a la monotonía motivada por el contexto social yen concreto por la restauración. Y siguiendo esta misma argumentación podríamos concluir que la historia de la moda no es sólo una crónica aséptica de los cambios en la vestimenta sino un análisis política y socialmente relevante. "La moda y la indumentaria encarnan al cuerpo en la cultura"asegura la socióloga Joanne Entwistle. Más rotundamente Balzac escribió en su inconcluso Tratado de la Vida Elegante que "la indumentaria es la expresión de la sociedad misma". Escribir sobre moda es en definitiva escribir sobre nosotros mismos. El ser humano a lo largo de los años ha recurrido al traje como un fiel aliado cuando ha pretendido ofrecer una imagen de sí mismo especialmente seductora y atractiva.
Desde la barba falsa que utilizaban algunos faraones hasta la cola de león en la espalda de Alejandro Magno o la toga púrpura bordada en oro en la Roma Republicana los uniformes han representado prestigio o dignidad. La gran renuncia de los hombres a las pelucas blancas empolvadas las zapatillas rojas y exagerados lazos fue promovida por el dandismo una nueva filosofía de vestir que contrariamente a lo que a veces se piensa rechazaba la cursilería y buscaba la perfección en la simplicidad alejada del juego de artificios. George Bryan Brummell (1778-1840) fue su principal mentor. Ni era aristócrata ni pudiente pero su elegancia fue admirada por reyes y villanos. Dicen que pasaba muchas horas acicalándose eligiendo su frac azul, su chaleco de ante ajustado, sus botas altas y relucientes. Pero Brummell expresó en más de una ocasión su decepción cuando alguien se daba la vuelta para mirarlo al pasar: "entonces es que no vas bien vestido".
Vivimos inmersos en una sociedad que todo lo individualiza y todo lo relativiza. Sin embargo la sombra del pensamiento griego es alargada. Este mismo año se ha publicado en España La ciencia de la belleza obra del médico alemán Ulrich Renz. El autor influido o no por las teorías de Platón y sus discípulos vuelve a defender que la belleza es algo universal y anclado en las proporciones corporales . Estamos programados biológicamente para sentirnos atraídos hacia lo bello –resucita pues la noción griega de kalleina–. Quizá por eso muchos de nosotros creyendo que la belleza es el resultado de una ecuación de la naturaleza que se puede resolver, medimos el contorno de nuestros pechos el volumen de nuestros labiosy acudimos al cirujano plástico con el retrato robot de una modelo esperando que nuestro escultor con mascarilla nos convierta en afroditas empleando la destreza de un Praxíteles de la posmodernidad. España esde hecho el segundo país del mundo detrás de Brasil donde se efectúan más operaciones de cirugía estética.

¿Qué buscamos exactamente en la belleza? Los griegos hablaron de atracción pero no dijeron que ésta aparte de evocar el orden del universo es capaz de proporcionarnos puestos de trabajo aumentos de sueldo y sentencias favorables en los juicios –Aristóteles sí advirtió algo parecido al afirmar que "el derecho a mandar corresponde a los bellos"–. Quizá la cirugía estética es un recurso rápido e inmediato para acercarnos al éxito social a cambio de dinero. Incluso nuestra vestimenta como sostiene el economista Thorstein Veblen" no es por entero ni siquiera de modo fundamental una progresión ingenua a la exhibición del gasto. En la mayor parte de los casos el motor consciente del portador de atavío ostensiblemente costoso es la necesidad de conformarse al uso establecido y de vivir con arreglo a los patrones acreditados de gasto y reputación".
¿Se equivocaban pues Hume y Einstein al negar que la belleza fuese algo objetivable? ¿Es simplemente una receta que convenientemente administrada permite la aceptación social viviendo con arreglo a patrones preestablecidos? ¿Se reduce entonces la historia de la belleza al hecho de repasar la medida del trasero la separación de los ojos o la amplitud de las cinturas de aquellos que triunfaron en las distintas épocas? ¿Dónde quedan el gusto personalel espíritu del observador y ese je ne sais quoi al que se referían los teóricos de la estética clásica?

La Historia nos enseña que en la vida no hay blancos ni negros sino una larguísima y compleja extensión de grises y sombras. Por eso mismo puede que la propia idea de belleza tenga que ver con nuestro instinto biológico de adaptación al medio pero también con la riqueza de la subjetividad humana con todos sus matices y sus particularidades. Las pasarelas reflejan de forma exacerbada las contradicciones inherentes a la hipermodernidad y también sus peligros. Advierte el teórico Joseph Squicciarino que "si en vez de vivir la moda la padeceel hombre corre el peligro de perderse a sí mismode alienarse de transformarse en un maniquí inanimado de mirada ausente sin objetivo sobre el que se colocan prendas de vestir con la finalidad de exponerlas pero con las que no se expresa ni se elabora una figura de su identidad personal y social indispensable para la construcción de la propia e irreductible diferenciación." Las tesis de este pensador se encuentran en la base de quienes critican la moda o el arte contemporáneo como muestras de frivolidad.

Sin embargoque esta pérdida de identidad sea posible no impide que existan verdaderas muestras de creatividad y de personalidad en las pasarelas. Entre las carnes esculpidas al ritmo de bisturí con las mismas proporciones las mismas simetrías y los mismos moldes destacan también los cuerpos con personalidad con ese brillo indescriptible en los ojos un andar inimitable y una capacidad innata para conmover el espíritu de quienes observan. Vivimos en un contexto de extremos y de contradicciones: los medios y la publicidad se uniformizan y promueven ideas encorsetadas acerca de lo bello lo bueno y lo verdadero. Adoran al becerro del pragmatismo del éxito social y sobre todo del consumo masivo. Pero en ese mismo contexto hay espacio para la belleza subjetiva y para el arte con mayúsculas.
Afortunadamente la situación de la mujer del clasicismo griego no es la de hoy en día en Occidente. La autonomía personal que hemos conquistado permite que en medio de la monotonía y del canon dominante pervivan impactos de belleza que nos enamoren con la misma intensidad que enloqueció al amante despechado de la Venus de Cnido. Edgar Allan Poeen 1850se empeñó en crear una especie de laboratorio para aislar la belleza que había en la poesía y oponía hermosura a verdad. La belleza reside en el espírituno se detiene en la perfección de unos ojos sino en el pozo que brilla en ellos. Y eso pertenece a los mundos interiores. El deseo no cesaráni la voluntad de aprisionarla, el ansia de capturar su poder. Aún sabiendo que es efímera y se desvanece como un diente de león cuando lo soplas.

Por Joana Bonet

La realidad será de acuerdo a nuestra manera particular de ver el mundo. Podemos ver dos personas ante un mismo hecho, una puede disfrutar y la otra quejarse...
El hecho sigue siendo el mismo...el trabajo es el mismo...que cambia?
Las interpretaciones de cada una de ellas.
Así cada uno puede percibir su vida de diferente manera y de acuerdo a eso, serán los resultados que tendremos, y el tipo de vida que tengamos.
Podemos asumir la vida esperando que las cosas sucedan, corriendo el riesgo de que no sucedan nunca...
O podemos crear lo que deseamos en nuestra vida empleando nuestro poder.
Quien se queja y quien disfruta?
En general, el que vive esperando que las cosas “ocurran” se siente “victima de las circunstancias”, mientras que el que vive haciendo que las cosas sucedan, decide y crea su vida como lo desea...disfrutándolo.
Que vida mereces?
Y cual es tu responsabilidad?
Lindo no? y como se hace?
Primero reconociendo quien quiero ser...como quiero vivir y luego....responsabilizarse y decidirse.
Pocas cosas facilitan tomar una decisión más que quererlo.
Cuando se quiere mucho algo nos involucramos enfocando en el resultado que quiero lograr.
Y cuando comienzo a accionar, lo que parecía imposible...se transforma en posibilidad, diluyéndose el miedo a lo nuevo, dejando atrás el esfuerzo y la lucha, esto pertenece al sufrimiento y la vida es tan breve que hay que disfrutarla y no padecerla.

Un ser espiritual, seria aquella persona en la que las cosas del espíritu ocupan un lugar importante.
Pero veamos ¿Cuáles son las cosas del espíritu?
Todos sabemos que lo espiritual no se puede tocar, está en el ser, como el gas en la soda, se manifiesta en acciones externas y en pensamientos y emociones, una comprensión de este intangible, se manifestará de diferentes maneras. ¿Podemos reconocer las manifestaciones de lo espiritual?
Siento que casi todos los seres humanos estamos dotados de una percepción intuitiva que nos permite darnos cuenta no sólo en las manifestaciones más evidentes, como aquella de dar limosna, pero cuando sea visto, o de pretender ser una buena persona, que habla con tono suave y pretendiendo tener una emoción que pudiera estar totalmente ausente. Así, quien pretende ser un ser espiritual, pero que maltrata a sus empleados y animales,— creo que la falta de respeto por cualquier persona o animal es una evidencia clara de que lo espiritual no es real. Lo llamamos el espíritu de ciclista que pedalea, o patea abajo y caravanea arriba.
Lo espiritual pues no depende de los actos que uno realice a los ojos de la gente, dependerá de las emociones que habiten en tu corazón.
Un ser espiritual empieza a reconocer lo sagrado de la vida en todas sus manifestaciones y no tiene nada que ver con dogmas o cumplimiento de formatos externos.
Si la vida fuera el resultado del accidente fortuito, no podría ser sagrada, sin importar cuanto esfuerzo se hiciera por convertirla en sagrada, pero resulta que estudiando las posibilidades de crear vida tan sencilla como la de una bacteria, digamos la E.coli, que se sabe esta constituida por carbón, hidrogeno, nitrógeno, oxigeno, fósforo y azufre, en las proporciones exactas, la combinación de estos elementos se coloca en un envase, digamos unos diez mil millones de veces, colocas los contenedores con tu mezcla en agua a 300o C, las posibilidades de crear la vida son matemáticamente nulas, aun aumentando el numero de contenedores y dejándoles ahí por millones de años, son absolutamente nulas, y empezamos considerando que ya están los elementos, que preferimos ni preguntarnos de donde vinieron, (Han visto como de las explosiones lo que se obtiene es destrucción, se nos dice que todo empezó con la gran explosión —big bang).
Si la vida no puede ser creada, un ser interesado en la verdad, —que es una de las características de un ser espiritual—no podrá menos que sentir admiración por el acontecimiento.
No somos capaces de crear vida en su manifestación más elemental, así que la consideración de un ser tan complejo como es el ser humano, en el que existe la posibilidad de conciencia, y lo digo de esta manera porque en verdad es sólo una posibilidad, con frecuencia no aprovechada, por que la conciencia de nuestra vida no es un acontecer mecánico o fortuito.
Un ser espiritual, se da cuenta del milagro de la vida y su capacidad de saborear los acontecimientos que la conforman, lo convierten en un ser en el que el agradecimiento, por la vida y sus atributos hacen su aparición y si son adecuadamente atendidos,— de la manera que una madre atiende a su bebe—podrán desarrollarse.
Así un ser espiritual no es jerarca de iglesia alguna, ni predicador —de esos que brincan y gritan, tan de moda entre la gente de América del Norte,—por aquí se le ve de vez en cuando— de esos que en vez de crecer en el espíritu crecen en su capacidad de entretenerse, otra manera de no tomar contacto con la vida —que no tiene nada que ofrecerles—, es llenar crucigramas, ver televisión, o cualquier cosa menos estar solos con ellos mismos, por que ahí, no hay nada para ellos. Otro de los distractores mayores es el de la búsqueda de tener más, el camino de lo externo, que parece que te aleja cada vez más de la posibilidad de una relación intima contigo mismo, que es una de las señales de un ser espiritual, los seres espirituales se interesan en lo que están siendo.
Esa relación intima con uno mismo puede estar acompañada de acción, de la acción desempeñada en tu labor cotidiana, no es necesario ser un profesional del espíritu, este está en todos y darnos cuenta de ello es probablemente la labor que le acerca a uno a esa verdad grande que incluye la vida y sus más sublimes manifestaciones, darse cuenta de lo que nos rodea, ojala que uno se pueda rodear, aunque sólo sea de vez en cuando, de árboles, plantas, animales, en otras palabras de naturaleza, ahí esta la vida, que al ser observada sin prejuicios de ningún tipo puede ser vista con los ojos del alma, con esto quiero decir vista y sentida—palpada— y olida, sin la interferencia de nuestra mente pensante que se autoerige como traductor de la realidad y nos disminuye la realidad, nos la traduce a palabras, a conceptos, su traducción nunca logra la calidad de la manifestación original, porque si la vida no es el resultado del accidente y a esos compuestos químicos hubo de agregárseles el tipo de energía que los convirtió en un ente viviente, nuestra mejor función es darnos cuenta, la energía que nos dio vida puede ser intuida, cuando en vez de darnos cuenta, nos queremos apoderar del dato,—dato (resultado de la especulación a veces inteligente, aun así siendo inteligente no deja de ser torpe) esto se convierte en un tipo de conocimiento que no tendrá nunca la calidad que se necesita para contactar con la emoción que permite la apreciación sincera y completa de la vida.
El darse cuenta de que la vida es sagrada y que todas sus manifestaciones también lo son, le da a la vida la calidad de espiritual, no los datos que vayas acumulando de rollos—piezas de información científica (física) o esotérica (metafísica) — que lo único que hacen es alejarte de esa relación intima con la vida que tenemos primero que nada en nosotros mismos.
Así, aunque estuvieses enfermo estarás sano —en tu ser—, y al revés, sino tienes contacto con la chispa de lo espiritual aunque estés sano del cuerpo estarás enfermo, por que la sanidad completa incluye la sanidad del alma, esa que te permite ser un ser humano, que aunque sea un poco, le sabe corresponder al regalo que hemos recibido los que escribimos o leemos esto.

Antonio Gómez Yepes

En cualquier momento puedes decidir relajarte. Puedes hacerlo inclusoahora. La relajación no es algo que tenga que esperar hasta que no tengas nada mejor que hacer. Aunque estés sumamente ocupado y activo, puedes beneficiarte con todo lo que brinda una buena relajación.

Es que la relajación es un estado mental que no depende de lo que hagas o dejes de hacer. De hecho, acompañando tus más arduos esfuerzos la relajación hará que seas mucho más efectivo y creativo.

Gran parte del esfuerzo que requiere el esforzarse por algo, se origina en la necesidad de superar tu propia resistencia. Date la posibilidad de aflojar un poco al respecto y súbitamente te darás cuenta de que al fin y al cabo no era tan malo.

Imagínate a ti mismo totalmente relajado, libre de preocupaciones, libre de ansiedades, libre de cualquier dolor o incomodidad. Tan sólo pensar en relajarte puede, inmediatamente, llenarte de una mayor dosis de energía positiva.

Ahora ve más allá de tan sólo pensarlo y simplemente relájate.

Aportará energía positiva y efectiva a todo lo que hagas.

Son códigos energéticos arcturianos que permiten conectarse con las energías de Arcturio y con el ser superior del Ser Humano. Son herramientas que permitirá al Ser Humano abrir canales de energía arcturiana que les ayuden a estar más armonizados, perder el miedo y así lograr recordarse.

Desde Arcturus y a través de Laura Boucher se han canalizado los Símbolos Arcturianos, para ayudar al despertar espiritual del Ser Humano, para recordar su esencia y recordarse como ser de amor y paz.

Los Símbolos Arcturianos le permiten al hombre quitarse los esquemas mentales y paradigmas en los cuales se encuentra sumergidos y ayudarle a perder los miedos. En la práctica les permitirá apertura y armonización de chakras, elevar la frecuencia vibratoria, sanación, protección, iluminación, bajar niveles de stress, conectarse con el verdadero amor, limpieza de energías negativas, colocar la semilla del despertar, desbloqueo de dones naturales, entre otros…

Estos símbolos son para la vida diaria, para perder el miedo y contribuir al camino espiritual, conectándonos con nuestro Ser Superior. Para lograr cada ser humano ser el dueño de sus actos y su vida y dejar en primer lugar el amor frente a cada acto. Se usarán sobre uno, sobre los demás o sobre situaciones.

La Técnica se aprende a través de los seminarios que se dictan. No se requiere poseer conocimientos previos, simplemente conocer sobre energías y tener muchas ganas de comenzar el despertar espiritual. Los primeros 3 niveles se aprenden junto con la Técnica de Sanación Arcturiana.

Consta de 7 nieles, de los cuales 3 se aprenden conjuntamente con la Técnica de Sanación Arcturiana (ver Técnica de Sanación Arcturiana). Los 4 restantes se aprenden para complementar la Técnica de Sanación Arcturiana y para contribuir en el camino espiritual de uno y para ayudar a los demás.

En el 7º nivel se preparará al alumno para ser maestro de esta Técnica.

El ser humano es perfecto, es amor y es Uno con el Todo y eso es lo que debemos recordar. Siempre lo fueron, solo necesitan despertar y recordarlo. Los Símbolos que Arcturianos son herramientas para lograrlo. Herramientas que les permitirán abrir canales de energía arcturiana que les ayuden a estar más armonizados y así lograr recordarse. Bienvenidos a este gran viaje de recuerdo donde regresaremos a nuestro verdadero origen, el Amor y la Unidad. "Amarnos los unos a los otros porque todos somos Uno en perfección y armonía".

Para mayor información, clikear en el siguiente link: http://tecnicas-arcturianas.blogspot.com/

SEGUN UN INFORME DE LA CONFEDERACION FARMACEUTICA ARGENTINA Crece fuerte el consumo de una droga para calmar la ansiedad. Es el clonazepam, cuyo uso aumentó el 20% entre 2004 y 2006 y sigue en ascenso. Al mismo tiempo, bajó el 10% el consumo de otros ansiolíticos. Advierten sobre su utilización excesiva y la venta sin receta.

Por: Valeria Román

La plata para el alquiler no alcanza. La pareja dijo adiós. El trabajo o los exámenes también exigen rendir. Son muchísimas las situaciones que generan ansiedad y la solución de algunos para "seguir adelante" es aferrarse a los psicofármacos. El preferido del momento es el clonazepam, un medicamento que genera dependencia a largo plazo. Según los registros del observatorio de medicamentos de la Confederación Farmacéutica Argentina (COFA), su consumo aumentó el 20 por ciento durante los dos últimos años en el país.

Su marca comercial es Rivotril (cuesta alrededor de 27 pesos los 30 comprimidos de 0,5 miligramos) y hay otras 43 copias en el mercado (algunas más baratas). Su auge crece de la mano del boca a boca entre adultos y amigos, que perdieron de vista que se trata de un medicamento de venta bajo receta archivada. Y de adolescentes que los consiguen -empezando por sus propias casas- y mezclan con otras sustancias, como alcohol y éxtasis, como habría sucedido en el caso de la muerte de la joven Camila Rodríguez el 15 de octubre.

El consumo del clonazepam no es gratuito para el organismo. "La gente se cree psiquiatra y toma clonazepam sin preguntar a un profesional si debe continuar su uso", dijo Néstor Marchant, presidente de la Asociación Argentina de Psiquiatras, a Clarín. Para su entidad, el clonazepam no debe ser consumido por más de cuatro meses. Después se puede seguir con psicoterapia.

"El medicamento bien controlado puede ser efectivo, pero genera tolerancia y hace que el paciente necesite aumentar la dosis. Tampoco debe ser abandonado repentinamente porque puede provocar el síndrome de abstinencia, con ansiedad, excitación, insomnio e irritabilidad. La consulta médica aporta su retiro gradual", explicó.

"Hay un uso salvaje del medicamento, por afuera del consultorio -señaló el jefe del departamento de psiquiatría de Ineco, Marcelo Cetkovich-Bakmas-. La angustia de la vida cotidiana es una reacción normal del organismo. Se debería intentar tolerarla y canalizarla. No tenemos por qué medicar en todas las situaciones problemáticas de la vida".

El consumo del clonazepam, según contó Carlos Gurisatti, de la COFA, aumentó de 5,1 millones de unidades en 2004 a 6,1 millones en 2006. A la vez, se redujeron las ventas de otras drogas de la misma familia, como el alprazolam y el bromazepam, que calman también la ansiedad y son sedativos. Tanto se impuso el clonazepam que se convirtió en uno de los 10 fármacos más vendidos del país, según la Escuela de Farmacia y Bioquímica de la Universidad Maimónides.

En las farmacias, reconocen por lo bajo que lo venden sin receta o se adquiere por Internet. También se expandió el tipo de especialistas médicos que lo recetan. "Es más recetado por los médicos clínicos que por los psiquiatras", dijo Eduardo Leiderman, médico psiquiatra de la Universidad de Palermo, quien el año pasado difundió su estudio que reveló que el 15,5 por ciento de los porteños consume psicofármacos.

Por detrás, habría presiones de los laboratorios medicinales que venden el clonazepam. "Las farmacéuticas dan a los médicos recompensas sutiles -sostuvo el psiquiatra Marchant- y realizan un seguimiento de qué médicos recetan sus fármacos". Desde la Asociación de Agentes de Propaganda Médica, José Charreau también confirmó que "los laboratorios dan incentivos como viajes, becas y hasta órdenes de compras a cambio de que se receten sus medicamentos".

¿Qué hacer entonces? "El mundo está complicado -dijo la psiquiatra y profesora de la UBA Lía Ricón-. Pero eso no significa que haya que vivir en un torbellino, ser joven, delgado y que ni siquiera se pueda estar triste".

La suba en el consumo de ansiolíticos es, al mismo tiempo, la comprobación de una tendencia -que convierte al rivotril en sustantivo del habla cotidiana-, una señal de alerta para la salud social y una buena nueva -una de tantas- para los laboratorios. No es la primera píldora mágica ni será la última. Funcionará puntualmente, hasta que se hagan insoslayables los efectos adversos que anuncian los que saben, como password de la contemporaneidad. Y entonces perderá adeptos -es decir, se quedará sin magia-, en la misma medida en que otra los ganará. Y así sucesivamente. Una fórmula conocida.

"Desde los 20 años, me recetan psicofármacos por problemas para dormir. Tengo problemas reales del estómago y del esófago que me generan estrés laboral y problemas emocionales. Ya tomé omeprazol, alprazolam y clonazepam. Estoy acostumbrada a tomarlos" (Mariana M, profesional, 30 años).

"En 2002, empecé a tomar el alprazolam, recetado por mi psiquiatra. Me tranquilizaba, pero me quitaba energía. Probé el clonazepam para viajar en avión, porque me lo recetó mi psiquiatra. Lo sigo tomando por épocas. Me pega mejor. Me da bienestar leve y puedo trabajar igual" (Florencia Rinaldi, 32 años, secretaria).

"Tomé el clonazepam en varias oportunidades. Tenía problemas para dormir y una neuróloga me lo recetó. Se me terminó y lo conseguí sin receta en la farmacia. Si viajo en avión o en micro también lo tomo. Lo consigo fácil" (Matías Casas, 45 años, diseñador gráfico).

1 Aspirina niños (venta libre)

Analgésico

2 Atenolol (bajo receta)

Antihipertensivo

3 Enalapril (bajo receta)

Antihipertensivo

4 Clonazepam (bajo receta archivada)

Ansiolítico

5 Levotiroxina (bajo receta)

Hipotiroidismo

6 Aspirina adultos (libre)

Analgésico

7 Ibuprofeno (libre)

Analgésico, antipirético

8 Amoxicilina (bajo receta)

Antibiótico

9 Paracetamol (libre)

Analgésico, antipirético

10 Alprazolam (bajo receta archivada)

Ansiolítico

Eduardo Kalina

El medicamento clonazepam es la mejor de las benzodiacepinas porque tiene alta potencia para tratar la ansiedad y larga vida media de acción. Permite administrarle al paciente una dosis pequeña. Se puede recetar, dependiendo de cada caso, hasta 10 años o más con la misma dosis.

La gente empezó a darle un uso perverso al clonazepam. Lo mezclan con alcohol, cuando se sabe que eso es nocivo. Buscan que los voltee y los enloquezca.

Considero que no debe tergiversarse el sentido original de este buen medicamento, que puede ser usado como ansiolítico y relajante muscular, para el síndrome de piernas inquietas, como anticonvulsivante, y para el bruxismo, entre otros trastornos. Su uso perverso hace que funcione como si se usase mal un cuchillo: para agredir a otra persona en lugar de cortar carne.

Si el problema es entre tú y yo lo arreglamos tú y yo.

Queda prohibido hacer partícipes a otros o discutir en presencia de otros.

Cuando hay testigos en la disputa el ego crece el orgullo se hincha lo que se persigue no es la solución de un problema determinado sino demostrar ante los espectadores quién es más fuerte y dominante. Un testigo físico o mental nos motivará sin darnos cuenta a tratar de mantener cierta imagen y eso bloqueará la sencillez y la humildad indispensables para llegar a un acuerdo con quien realmente importa. Por experiencia de varios psicólogos los tres principales factores que causan la desintegración conyugal son el alcohol la infidelidad y la intervención de los familiares políticos.
El cariño y la lealtad son conceptos no negociables por lo tanto queda terminantemente prohibido proferir amenazas terminales.

En toda relación humana que se pretenda duradera debe haber algo intocable algo que no puede por ningún motivo entrar a la mesa de discusión: el cariño. La pareja podrá negociar cualquier cosa pelear encarnizadamente por resolver las diferencias pero siempre protegiendo bajo una campana de acero blindado el concepto de su amor éste no se perjudicará con los resultados. Amenazas como 'si no cambias me largo' o 'te advierto que si no accedes nos divorciaremos' o 'lo que dijiste acaba de matar mi cariño por ti' ocasiona que la discusión se torne peligrosamente terminal.
Queda prohibido tener actitudes extremas.

Si la persona pierde el control deberá alejarse pero nunca realizar escenas que la hagan poco confiable para siempre.

Cuando a Einsten le preguntaron si existía algún arma para combatir la mortífera bomba atómica él contestó que sí que había una muy poderosa e infalible: La Paz. Todos los seres humanos poseemos un arsenal de alto calibre que por ningún motivo debe usarse con nuestros seres queridos. Esas armas son: gritar, golpear, insultar, romper cosas, maldecir, injuriar a los familiares del otro, azotar puertas, emborracharse, cometer adulterio, etc. Estos recursos hieren y hacen perder la visión de lo que se discute. Las partes se concentran en devolver sus lanzas con el único fin de lastimar al contrincante. Las actitudes extremas son como un veneno que daña la relación para siempre.
Se debe discutir una sola cosa a la vez.

Al enfadarse se pondrá sobre la mesa de combate solamente el asunto que haya causado la emoción negativa. Cuando no se sabe pelear es muy común comenzar reclamando un tema 'A' y terminar disputando uno 'Z' totalmente diferente, después de haber pasado por veintisiete incisos todos ellos sin relación unos hirientes, otros incoherentes, otros extremadamente añejos pero todos esgrimidos para lesionar al contrincante y hacerlo sentir culpable de cuanto malo pasa entre ellos. Una discusión así no tiene ni pies ni cabeza el asunto inicial se complica y se deforma al grado que la pareja se siente furiosa y el pleito no tiene solución.
Prohibido quedarse con cuentas pendientes, si algo no es lo suficientemente grave para discutirse en el momento deberá tolerarse para siempre.

Al departir no deben traerse a colación asuntos que ya pasaron que ya se discutieron y que no tiene ningún caso revivir. Hacer eso es como meter el dedo en heridas viejas. Si el asunto es grave se debe hablar con la persona lo que nos molesta y dejar bien establecido que por el amor que le tenemos estamos dispuestos a tolerarlo. Esa es la mejor estrategia para que un familiar cambie lo que se basa en la premisa de que aunque no cambie lo seguiremos amando. Al percibir eso él a su vez, tarde o temprano también deseará darnos gusto.

Carlos Cuauhtémoc Sánchez

Tomado de su libro: 'La última oportunidad'

¿Alguna vez has observado a los niños jugando o escuchado las gotas de la lluvia al tocar el suelo?

¿Alguna vez has seguido el vuelo errado de unamariposa contemplado el sol en un atardecer ?

Debes detenerte.

No bailes tan rápido, el tiempo es corto lamúsica no durará...

¿Andas Tú ... corriendo todos los días ?

Cuando preguntas a alguien: "¿cómo estás?..."¿escuchas lo que te contestan?

¿Cuándo el día se acaba te acuestas en tu cama conlas próximas cien cosas que tienes que hacer dando vueltas en tu cabeza?

Debes detenerte.

¿Alguna vez le has dicho a tu hijo,lo haremos mañana y en tu prisa.. no ves la tristeza en su mirada?

¿Alguna vez has perdido contacto... dejando una buena amistad morir porque nunca tuviste tiempo para llamar y decir "Hola"?

Cuando corres muy de prisa para llegar a algún lugar, te pierdes todo lo divertido del camino en llegar.

Cuando te preocupas y te apresuras durante el día es como un regalo sin abrir... que echas a la basura...

La vida no es una carrera....

Tómalo más despacio, escucha la música... antes de que se acabe la canción...

Hay una cosa concreta en todo REIKI. Muchas veces vamos a tener éxito en nuestros tratamientos REIKI sobre otras personas pero no hay que olvidar el tema kármico. Hay dolores y situaciones que son puro kármico y nosotros como reikistas u otros tipos de sanaciones no tienen efectos alguno con lo kármico. Ya que la parte kármica ha de trabajársela una misma persona. Que nadie, que nadie, que nadie les venga en absoluto, diciéndoles que tal mantra método o REIKI puede limpiarles o eliminar parte del karma. Eso es del todo totalmente absurdo e inaceptable: Karma es una cosa individual que cada persona tiene que ser responsables de sus propias cuestiones kármicas. El karma solamente tiene dos caminos de purificarlos y de eliminarlos.
El primer camino es: Vivir nuestro karma establecido. Si por karma nacemos cojo, tuerto, feo o etc., esa situación tenemos que saber vivirla para poder aprender de ella y descontar nuestras Fechorías. Por lo tanto no existe ni tratamiento ni MANTRA milagroso. ¿Os imagináis un violador o dictador que tenga en su poder un tratamiento o mantra con el poder de anular todas las reacciones pecaminosas? Si existiese, podríamos decir abiertamente que DIOS está loco pero loco de remate.
El 2º camino y ese es que podemos ayudar y ayudarnos, estableciendo y explicando lo siguiente: Una persona tiene que cambiar aunque sea paulatinamente sus malos hábitos teniendo una buena conciencia y unos pensamientos elevados e ir ella misma poco a poco ir cambiando la actitud en la vida, siendo un poco mejores cada día. Y este es el secreto y poder del REIKI y de cualquier sendero espiritual, que si lo seguimos, avanzamos y nos elevamos. ¿Por qué? Porque estos métodos y estas filosofías nos encaminan sutilmente a un mejor cambio de vida. Por eso hay que decirle a la persona que estamos tratando que si quiere una rápida mejoría tiene que poner mucho de su parte. Ejemplo:Imagínense que están tratando a una persona con problemas alcohólicos, de droga, de tabaco. De nada sirve que les venga miles de veces al tratamiento si ellos no dejan o abandonan las causas de sus males. Reciben REIKI y después continúan fumando, drogándose, bebiendo o éteces.
REIKI no se crean que es REIKI solamente en o con cada sesión. REIKI continúa su proceso cuando se le dan instrucciones sobre ejercicios a seguir y sobre todo explicarles que también tiene que haber un cambio de actitud.
Y podríamos decir o podrían decirnos que REIKI no funciona. ¿No funciona REIKI? REIKI siempre funciona, es la persona quien recibe REIKI que no quiere hacer bondad.
Todo reikista después de cada sesión tiene que darle siempre un trabajo a los pacientes a seguir en sus casas. Yo siempre lo hago les doy ejercicios a seguir de respiración para la purificación sanguínea, bien una auto-sesión REIKI que les enseño, bien un ayuno suave cada semana o quince días y el ayuno puede ser
1º el mas simple: Una vez a la semana o cada quince días que se abstenga de comer productos cárnicos.
2º Una vez a la semana o cada quince días comer solo vegetales hervidos hay tantísima variedad que casi el ayuno ni se entera pero el cuerpo se limpia y se purifica.
3º Una vez a la semana o cada quince días tomar solo frutas en todas sus variedades como en macedonia cocidas al horno etecé.
4º quienes puedan Una vez a la semana o cada quince días un ayuno de zumos, infusiones o agua.
Cada reikista tiene que con algunas preguntas más o menos saber donde está y qué ayuno puede de estos 4 hacer y se le da un trabajo constante para practicar que son el ayuno, la respiración y el auto-REIKI. De esta forma mantenemos en constante REIKI al o la paciente. Por lo tanto lo único que hacemos es velar por su salud y evolución.
Conclusión: REIKI no es solo dar REIKI. Sino incentivar el REIKI en los demás. muchos de vosotros un día seréis maestros en REIKI, y maestría en REIKI significa empeñar con todo el amor del mundo en REIKI a los demás. Nosotros somos más que curanderos y sanadores, somos maestros que además de curar el cuerpo sanamos la mente y el alma.